第7章 拜师求仁（2 / 3）
当然，师门的意义并不是为了经学，而是为了身份和人脉。
毕竟没个大儒当老师，别人就不会拿自己当士人，而这年头，若是没个士人身份，在很多人眼里那就不算人。
有个靠谱的老师，自己也能安全很多。
前任被卢植逐出门墙，确实是个很大的损失。
刘备打算弥补个损失。
乐隐在后世名声不显，但在此时却是德高望重的大儒，尤其是黄河以北的士族，几乎人人皆知冀州乐先生之名。
因为乐隐有古风。
无论学生来自豪族世家还是贫苦寒门，乐隐向来都只收一挂肉脯为束脩。
这是古礼，并不是为了钱粮，真就是为了教授学问。
这年头依然维持着古礼的大儒可不多。
大概也正因为如此，乐隐不怎么富裕。
趁着乐隐还没离开涿县，刘备打算去拜个师。
在简雍的引荐下，刘备提了一串腊肉去了涿县馆舍，敲开了乐隐的门。
“学生刘备，与宪和乃总角之交，知明廷乃仁厚长者，德昭海内，恳请明廷教备仁德之道。”
刘备此时说话已经不再像现代人了。
不过，刘备没说学经，也没提入门，而是让乐隐教他仁爱之道。
乐隐捋着胡子，却有些犹豫。
其实乐隐此时对刘备是颇有好感的。
乐隐如今是简雍的老师，简雍对其说过刘备曾在雒阳犯法获罪，被卢植扫地出门。
所以乐隐没打算征召刘备为吏——当然，即便征召，刘备也不会去的。
但在涿县，乐隐可从来没见刘备有过任何不法行为。
相反，刘备一直在规劝游侠儿们仁义为先，平时也总是带着人帮着简雍缉拿盗匪，或是帮街坊们解决困难。
甚至都不收钱——在刘备成了游侠儿们的大哥之后，就再也没收过街坊们的钱了，但有事儿照样办。
涿县北边那烽火台，也是刘备自掏腰包的，乐隐知道，那玩意对防范鲜卑入寇是有作用的，而且必要的时候确实可以作为军用设施。
这就显得刘备很有真正的豪侠之气。
浪子回头金不换嘛，年轻人谁没犯过错呢，改了就好。
只不过，刘备是卢植的弃徒。
卢家是涿县大族，卢植本人此时又已官拜尚书，卢门弃徒可不好收啊……
“听宪和说，你曾在雒阳犯法获罪，但吾在本县却观你颇具德行，是为何故？”
乐隐倒是没提卢植，而是问起了刘备的心思。 ↑返回顶部↑
毕竟没个大儒当老师，别人就不会拿自己当士人，而这年头，若是没个士人身份，在很多人眼里那就不算人。
有个靠谱的老师，自己也能安全很多。
前任被卢植逐出门墙，确实是个很大的损失。
刘备打算弥补个损失。
乐隐在后世名声不显，但在此时却是德高望重的大儒，尤其是黄河以北的士族，几乎人人皆知冀州乐先生之名。
因为乐隐有古风。
无论学生来自豪族世家还是贫苦寒门，乐隐向来都只收一挂肉脯为束脩。
这是古礼，并不是为了钱粮，真就是为了教授学问。
这年头依然维持着古礼的大儒可不多。
大概也正因为如此，乐隐不怎么富裕。
趁着乐隐还没离开涿县，刘备打算去拜个师。
在简雍的引荐下，刘备提了一串腊肉去了涿县馆舍，敲开了乐隐的门。
“学生刘备，与宪和乃总角之交，知明廷乃仁厚长者，德昭海内，恳请明廷教备仁德之道。”
刘备此时说话已经不再像现代人了。
不过，刘备没说学经，也没提入门，而是让乐隐教他仁爱之道。
乐隐捋着胡子，却有些犹豫。
其实乐隐此时对刘备是颇有好感的。
乐隐如今是简雍的老师，简雍对其说过刘备曾在雒阳犯法获罪，被卢植扫地出门。
所以乐隐没打算征召刘备为吏——当然，即便征召，刘备也不会去的。
但在涿县，乐隐可从来没见刘备有过任何不法行为。
相反，刘备一直在规劝游侠儿们仁义为先，平时也总是带着人帮着简雍缉拿盗匪，或是帮街坊们解决困难。
甚至都不收钱——在刘备成了游侠儿们的大哥之后，就再也没收过街坊们的钱了，但有事儿照样办。
涿县北边那烽火台，也是刘备自掏腰包的，乐隐知道，那玩意对防范鲜卑入寇是有作用的，而且必要的时候确实可以作为军用设施。
这就显得刘备很有真正的豪侠之气。
浪子回头金不换嘛，年轻人谁没犯过错呢，改了就好。
只不过，刘备是卢植的弃徒。
卢家是涿县大族，卢植本人此时又已官拜尚书，卢门弃徒可不好收啊……
“听宪和说，你曾在雒阳犯法获罪，但吾在本县却观你颇具德行，是为何故？”
乐隐倒是没提卢植，而是问起了刘备的心思。 ↑返回顶部↑