第276章 天策上将！（1 / 4）
第276章 天策上将！
大的要来了。
这是太极殿内所有人的共识。
今天是什么日子？
丞相立下赫赫战功回朝，天子要论功行赏的日子，尤其是天子跟丞相之间的关系并不是那么融洽，甚至是已经剑拔弩张的交锋过一回。
这种时候天子突然说做了个梦，还梦到历代先皇？
怎么会无缘无故提及历代先皇？
元子攸说话的时候，眼神一直停留在高羽的身上，说的也是高羽率领三千人大破南梁三十万联军，立下赫赫战功的事情。
显然……
元子攸是被尔朱世隆请封‘九锡（ci）’给刺激到了。
九锡这玩意。
史书上第一个记载被赐九锡的人乃是周公旦，以此来表彰其功劳之大，德行之厚，威望之高。
第二个被赐九锡的人便是新朝的王莽。
然而到了王莽所生活的时代，先秦的古籍大部分都已经失传，王莽想要复《周礼》，却又不知道九锡到底是哪些，他便自己引经据典重新确定九锡。
一曰车马，其德可行者赐之。
二曰衣服，能安民者赐之。
三曰乐县，使民和乐者赐之。
四曰朱户，民众多者赐之。
五曰纳陛，能进善者赐之。
六曰虎贲，能退恶者赐之。
七曰斧钺，能诛有罪者赐之。
八曰弓矢，能征不义者赐之。
九曰秬（ju）鬯（chàng），孝道备者赐之。
看看这些赏赐标准，就能知道为何加赐九锡是权臣篡位的前兆，也能理解元子攸宁愿掰扯出一个‘天柱大将军’来，也绝不在这个问题上松口。
按照这个赏赐标准。
被天子赐九锡者，那相当于是天子官方定性，被赏赐者是如周公旦，王莽这般，功劳之大、德行之厚、威望之高的人。
满足这三个条件，那天子‘主动’禅位给这样的人就合情合理，无可挑剔，能堵住悠悠之口，亦能被视作正统，所以此前的每个权臣都严格按照这个标准来完成篡位。
人家王莽一开始确实是被天下人视作德行极厚，威望极高，功劳极大之人，刘汉气数已尽，王莽称帝取代刘汉顺理成章，汉光武帝刘秀最开始在长安国子监念书的时候，还想要给新朝当执金吾呢。
不过从曹操开始，基本就是权臣强行给自己贴金，成为权倾朝野，兵强马壮者篡位前的最后一步。
元子攸也确实是被尔朱世隆给尔朱荣邀功，请加赐九锡的行为给刺激到。 ↑返回顶部↑
大的要来了。
这是太极殿内所有人的共识。
今天是什么日子？
丞相立下赫赫战功回朝，天子要论功行赏的日子，尤其是天子跟丞相之间的关系并不是那么融洽，甚至是已经剑拔弩张的交锋过一回。
这种时候天子突然说做了个梦，还梦到历代先皇？
怎么会无缘无故提及历代先皇？
元子攸说话的时候，眼神一直停留在高羽的身上，说的也是高羽率领三千人大破南梁三十万联军，立下赫赫战功的事情。
显然……
元子攸是被尔朱世隆请封‘九锡（ci）’给刺激到了。
九锡这玩意。
史书上第一个记载被赐九锡的人乃是周公旦，以此来表彰其功劳之大，德行之厚，威望之高。
第二个被赐九锡的人便是新朝的王莽。
然而到了王莽所生活的时代，先秦的古籍大部分都已经失传，王莽想要复《周礼》，却又不知道九锡到底是哪些，他便自己引经据典重新确定九锡。
一曰车马，其德可行者赐之。
二曰衣服，能安民者赐之。
三曰乐县，使民和乐者赐之。
四曰朱户，民众多者赐之。
五曰纳陛，能进善者赐之。
六曰虎贲，能退恶者赐之。
七曰斧钺，能诛有罪者赐之。
八曰弓矢，能征不义者赐之。
九曰秬（ju）鬯（chàng），孝道备者赐之。
看看这些赏赐标准，就能知道为何加赐九锡是权臣篡位的前兆，也能理解元子攸宁愿掰扯出一个‘天柱大将军’来，也绝不在这个问题上松口。
按照这个赏赐标准。
被天子赐九锡者，那相当于是天子官方定性，被赏赐者是如周公旦，王莽这般，功劳之大、德行之厚、威望之高的人。
满足这三个条件，那天子‘主动’禅位给这样的人就合情合理，无可挑剔，能堵住悠悠之口，亦能被视作正统，所以此前的每个权臣都严格按照这个标准来完成篡位。
人家王莽一开始确实是被天下人视作德行极厚，威望极高，功劳极大之人，刘汉气数已尽，王莽称帝取代刘汉顺理成章，汉光武帝刘秀最开始在长安国子监念书的时候，还想要给新朝当执金吾呢。
不过从曹操开始，基本就是权臣强行给自己贴金，成为权倾朝野，兵强马壮者篡位前的最后一步。
元子攸也确实是被尔朱世隆给尔朱荣邀功，请加赐九锡的行为给刺激到。 ↑返回顶部↑