第295章 诗译诗(2 / 3)

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  让我们为我的肉体写下这样的诗,
  (因为我们是一体,)
  以便我,要是死后无形地回来,
  或者离此很远很远,在别的天地里,
  在那里向某些同伙们
  再继续歌唱时,
  (合着大地的土壤,树木,天风,
  和激荡的海水,)
  我可以永远欣慰地唱下去,
  永远永远地承认这些是我的诗——
  因为我首先在此时此地,
  代表肉体和灵魂,
  给它们签下我的名字。
  无数译者所作的翻译,基本都是这样的。
  辜幼文让周至找出来的这一本是英文的原版,也是是没有翻译的。
  然而现在,周至能够看到在《献词》的旁边,有人用钢笔在录下了一首小诗。
  孓身托句启诗灵,
  褪世离形去远星。
  万古馨歌谁作此?
  海风原树信遗名。
  “漂亮!”周至不禁暗赞一声,舒意这回算是得到了一件宝贝。
  翻译作品当中,诗歌的翻译,是最最难的。
  因为诗歌有很多特殊的修辞手法,比如押韵,比如脱字,比如风雅颂赋比兴。
  不管是哪一种语言的诗歌,都有自己的一套“潜规则”。
  如果直接将对方语言的诗歌翻译成文字,那译作必然就会缺乏诗意。
  因为原作语言词尾的韵脚,不可能也刚好是译作词尾的韵脚。
  这还只是最直观的一个例子。
  因此最高明的诗作翻译,会把一种语言的诗歌,翻译成另一种语言的诗歌,而且还要完成意境的同步迁移,这是非常难做到的。
  这已经脱离了普通翻译“信雅达”的要求,进入了“入神坐照”的宗师级别。
  最起码译者需要具备创作两种语言诗歌的水平,然后才谈得上翻译和传递。 ↑返回顶部↑

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