第959章 阅卷標准(4 / 5)

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  “械斗之根,不在水,在人心隔阂。两村结怨三代,调停者只讲法理,不讲人情,法理讲得再透,仇怨不解。”
  他提出的方案,侧重於两村共同的劳动,给村庄一个协商的空间,奠定合作的基础。
  县衙则要將两村绑定起来,遇到灾情让两村一同出人救灾,减免的时候也是两村一起,减少村子之间的隔阂,强化两村的联繫。
  通过这样,形成利益的共同体,协商解决用水问题。
  苏泽读完,也点头说道:“如申同考所判,可为中上。”
  这两份卷子传到沈鲤的手上,他看完也点头。
  基层问题就是这样,事情往往不复杂,但是需要思虑周全,耐心推动。
  两人能够有这样的思考框架,那遇到问题就不会一刀切,做事情也有了抓手。
  这也是如今大明基层最缺的能力。
  就这样,两篇范文定了下来。
  苏泽继续阅卷,他还想要再挑选出一份范文出来,接下来的几篇都不满意。
  看著手里的卷子,苏泽皱起眉头。
  这份卷子是一名宦门子弟的,他的八股文写得不错,排在四十份中的前二十名。
  开篇就是唱高调:“夫水者,民生之本也。昔大禹治水,疏而不堵;李冰筑堰,因势利导。今两村爭水,当以圣人之道教化之————”
  接下来洋洋洒洒写了八百字,从大禹治水讲到郑国渠,从郑国渠讲到都江堰,引用了十多处典故,但始终没有落到具体怎么解决两村械斗的问题。
  只在文章末尾提了一句:“宜令知县召集两村耆老,晓以大义,申明律法,则纷爭自解。”
  苏泽放下卷子,对身旁的同考官们说道:“此文空泛,可为中下。”
  按照规则,这个考生也不会从贡士名单中黜落,只是在这四十人中要排名垫底了。
  苏泽是要用他的文章作为反面典型。
  申时行接过文章,看完之后也赞同说道:“空话连篇,如果基层都是这样的官员,如何做实事?”
  王锡爵也表示赞同,他在南直隶做过巡抚,也明白基层这样的官员很多,確实已经越来越不適应这个时代了。
  沈鲤却皱眉说道:“虽然这份卷子空洞,但引用经义总不能算错吧,判定为中下是不是有点过了。”
  苏泽说道:“引经据典是没错,但是这是申论题目,所需要引用的都列在题目上了。”
  “先贤也不是没有治水的经验,但如果只用先贤的大论,却一个具体的方案提不出来,这样的文章又能解决什么问题?”
  沈鲤沉默了一下。
  对於他这样一个传统的读书人来说,苏泽这套轻视圣贤言论的行为让他不舒服。
  但是苏泽確实遵守了自己定下的规则,主要还是靠著八股文来评定等次。
  给了这篇文章中下,也不影响他的贡士资格。
  沈鲤也明白,这都是苏泽的计划。
  这份卷子的评分,是不影响该考生的录取,因为这是八股优异的卷子。 ↑返回顶部↑

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