第835章 孤单的变法之路（4 / 5）
“哦？请仲化兄赐教。”
“科举取士，其要义不在经义本身，而在“公平“二字。
66
沈鲤一字一句地说：“不管你是官宦子弟还是寒门之后，只要读通了圣贤书，就能在考场上一决高下。这份公平，是天下读书人的根本。”
苏泽明白，沈鲤说的没错。
科举的最大价值，確实在於“公平”。
无论贫富贵贱，所有人都面对同一套四书五经、同样的八股格式。
这种完全框定范围的考试，实际上是为寒门子弟铺了一条明確的路径，只要肯下苦功读书，就有机会改变命运。
明代科举，比唐宋更看重公平。
唐代重视“才”，读书人在科举前都要“行卷”，想办法扬名，唐代诗人谁没写过行卷诗，谁没有奉承过达官贵人？
宋代重视“论”，考试形式上公平了一些，但是重视策论，也就意味著读书人需要在四书五经框架下，还要读歷史政论，还要跟上最新的学术潮流。
这就不是乡下普通读书人可以追得上的了。
光是一套史书，就足以让寒门望而却步了。
他想到了后世的“素质教育”。
那种评价体系看似全面，实则更依赖家庭资源与见识积累。
琴棋书画、游学实践，每一项都需要经济与文化资本支撑，寒门子弟往往从一开始就输在起跑线上。
苏泽虽推行实务遴选，內心却认同沈鲤的根本观点：
在阶层流动的通道设计上，標准越统一、范围越固定，对弱势群体越有利。
但是凡事有利有弊。
到了现在，科举考试的题目已经出得差不多了，考题越出越偏，甚至已经成了文字游戏。
而且只重视四书五经，也让科举选拔不出实学人才。
由此看来，沈鲤反对，完全是出於公心。
苏泽说道：“仲化兄的金玉良言，苏某记下了。”
“取士之道，公平为先。新法旧制，皆不可忘此根本。”
“但是大明如今面临的问题，科举解决不了。”
“开海需要懂外贸的人，办厂需要懂工程的人，监管金融需要懂帐目的人。
“6
“遴选有风险，苏某承认。”
“但最大的风险不是遴选失败，而是什么都不做。”
苏泽加重了语气说道：“遴选考试由吏部和各部联合组织，试题和阅卷公开透明，录取名单张榜公示。苏某不敢保证绝对公正，但至少比“什么也不做“强。 ↑返回顶部↑
“科举取士，其要义不在经义本身，而在“公平“二字。
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沈鲤一字一句地说：“不管你是官宦子弟还是寒门之后，只要读通了圣贤书，就能在考场上一决高下。这份公平，是天下读书人的根本。”
苏泽明白，沈鲤说的没错。
科举的最大价值，確实在於“公平”。
无论贫富贵贱，所有人都面对同一套四书五经、同样的八股格式。
这种完全框定范围的考试，实际上是为寒门子弟铺了一条明確的路径，只要肯下苦功读书，就有机会改变命运。
明代科举，比唐宋更看重公平。
唐代重视“才”，读书人在科举前都要“行卷”，想办法扬名，唐代诗人谁没写过行卷诗，谁没有奉承过达官贵人？
宋代重视“论”，考试形式上公平了一些，但是重视策论，也就意味著读书人需要在四书五经框架下，还要读歷史政论，还要跟上最新的学术潮流。
这就不是乡下普通读书人可以追得上的了。
光是一套史书，就足以让寒门望而却步了。
他想到了后世的“素质教育”。
那种评价体系看似全面，实则更依赖家庭资源与见识积累。
琴棋书画、游学实践，每一项都需要经济与文化资本支撑，寒门子弟往往从一开始就输在起跑线上。
苏泽虽推行实务遴选，內心却认同沈鲤的根本观点：
在阶层流动的通道设计上，標准越统一、范围越固定，对弱势群体越有利。
但是凡事有利有弊。
到了现在，科举考试的题目已经出得差不多了，考题越出越偏，甚至已经成了文字游戏。
而且只重视四书五经，也让科举选拔不出实学人才。
由此看来，沈鲤反对，完全是出於公心。
苏泽说道：“仲化兄的金玉良言，苏某记下了。”
“取士之道，公平为先。新法旧制，皆不可忘此根本。”
“但是大明如今面临的问题，科举解决不了。”
“开海需要懂外贸的人，办厂需要懂工程的人，监管金融需要懂帐目的人。
“6
“遴选有风险，苏某承认。”
“但最大的风险不是遴选失败，而是什么都不做。”
苏泽加重了语气说道：“遴选考试由吏部和各部联合组织，试题和阅卷公开透明，录取名单张榜公示。苏某不敢保证绝对公正，但至少比“什么也不做“强。 ↑返回顶部↑