第818章 新朝贡体系（3 / 5）
原时空美元霸权的衰落，就说明信用无法代替物质，金融游戏没有物质支撑，最终都是资金盘游戏。
海外殖拓区同样被纳入链条。
满刺加、澳洲等地的初级加工场所，能为本土工坊提供半成品，进一步降低最终商品成本，提升整体利润。
对於朝贡国而言，他们获得了稳定的高端商品供应，以及用原材料换取新钞、再购买所需製品的可靠渠道。
其国內民生相关的產业也能得到发展。
体系会形成正向循环。
朝贡国市场越大，大明工业品需求越旺，国內產能扩张就越快。產能提升带来技术进步与成本下降，进一步巩固商品竞爭力。
这將抑制金融投机。
资本会更倾向於投入实业，因为工业生產的回报变得稳定且可观。新钞作为结算工具，流动性强，但本身不是投机標的。
这套体系中，大明就是绝对的中心，拥有最大的市场和最先进的工业生產力，大明的国民可以享受最低廉的工业品价格，从其他地方抽取“工业税”。
而朝贡体系中，越靠近体系中央，也就是越靠近大明的藩属国，就能获得更低廉的工业品，享受接近於大明国民的待遇。
越是朝贡体系外围的地区，就要承担大明和朝贡国建立的贸易体系引力，承担更高的工业税，更昂贵的商品价格。
至於藩属国的竞爭和挑战，苏泽也不担心。
如今的大明，是世界上最先进的国家，也是拥有最大市场和人才的国家。
產业体系建立后，產业链的优势作用会不断加强，或许一些藩属国会在部分產业上取得一定的优势，但是只要整个產业链控制在大明手里，大明这座工业克苏鲁，就不惧怕任何的挑战。
当然，如今国际贸易才刚刚具备雏形，工业革命也刚刚开始，苏泽將这份蓝图讲给阁老们，他们也不一定理解。
苏泽决定包装一下，用儒家的话，给阁老们描绘一套他这个“新朝贡”体系的蓝图。
苏泽向眾阁臣頷首，缓缓开口。
“诸公皆知，圣人立礼，以定尊卑、和万邦。今之朝贡，亦当明上下之分、通有无之利。”
他稍作停顿，让眾人消化这开场白。
“臣以为，新朝贡之制，当以“工”为本。”
“何谓工？《周礼·考工记》云：百工之事，皆圣人之作也。”工者，化天生地材为人用之器。今我大明工坊兴盛，此即圣人遗泽现世。”
张居正若有所思：“子霖之意，是以工代礼？”
“非代礼，乃礼之实也。”苏泽纠正。
“古时天子赐诸侯礼器，今我大明可赐藩属器用。布帛瓷铁，皆礼之载体。彼以土產来献，我以工器回赐，此乃礼尚往来之新篇。”
雷礼皱眉：“若藩属只求器用，不尊礼法，奈何？”
“器用即礼法。”苏泽指向窗外。
“彼用明瓷，则习明制；穿明布，则循明俗。器物流转间，教化自成。此所谓器以载道”，较空谈礼乐更切实。”
他回到正题。
“故臣议，新钞当为朝贡结算之幣。藩属献矿藏香料，我以新钞购之；彼持新钞，购我工坊所出布匹铁器。” ↑返回顶部↑
海外殖拓区同样被纳入链条。
满刺加、澳洲等地的初级加工场所，能为本土工坊提供半成品，进一步降低最终商品成本，提升整体利润。
对於朝贡国而言，他们获得了稳定的高端商品供应，以及用原材料换取新钞、再购买所需製品的可靠渠道。
其国內民生相关的產业也能得到发展。
体系会形成正向循环。
朝贡国市场越大，大明工业品需求越旺，国內產能扩张就越快。產能提升带来技术进步与成本下降，进一步巩固商品竞爭力。
这將抑制金融投机。
资本会更倾向於投入实业，因为工业生產的回报变得稳定且可观。新钞作为结算工具，流动性强，但本身不是投机標的。
这套体系中，大明就是绝对的中心，拥有最大的市场和最先进的工业生產力，大明的国民可以享受最低廉的工业品价格，从其他地方抽取“工业税”。
而朝贡体系中，越靠近体系中央，也就是越靠近大明的藩属国，就能获得更低廉的工业品，享受接近於大明国民的待遇。
越是朝贡体系外围的地区，就要承担大明和朝贡国建立的贸易体系引力，承担更高的工业税，更昂贵的商品价格。
至於藩属国的竞爭和挑战，苏泽也不担心。
如今的大明，是世界上最先进的国家，也是拥有最大市场和人才的国家。
產业体系建立后，產业链的优势作用会不断加强，或许一些藩属国会在部分產业上取得一定的优势，但是只要整个產业链控制在大明手里，大明这座工业克苏鲁，就不惧怕任何的挑战。
当然，如今国际贸易才刚刚具备雏形，工业革命也刚刚开始，苏泽將这份蓝图讲给阁老们，他们也不一定理解。
苏泽决定包装一下，用儒家的话，给阁老们描绘一套他这个“新朝贡”体系的蓝图。
苏泽向眾阁臣頷首，缓缓开口。
“诸公皆知，圣人立礼，以定尊卑、和万邦。今之朝贡，亦当明上下之分、通有无之利。”
他稍作停顿，让眾人消化这开场白。
“臣以为，新朝贡之制，当以“工”为本。”
“何谓工？《周礼·考工记》云：百工之事，皆圣人之作也。”工者，化天生地材为人用之器。今我大明工坊兴盛，此即圣人遗泽现世。”
张居正若有所思：“子霖之意，是以工代礼？”
“非代礼，乃礼之实也。”苏泽纠正。
“古时天子赐诸侯礼器，今我大明可赐藩属器用。布帛瓷铁，皆礼之载体。彼以土產来献，我以工器回赐，此乃礼尚往来之新篇。”
雷礼皱眉：“若藩属只求器用，不尊礼法，奈何？”
“器用即礼法。”苏泽指向窗外。
“彼用明瓷，则习明制；穿明布，则循明俗。器物流转间，教化自成。此所谓器以载道”，较空谈礼乐更切实。”
他回到正题。
“故臣议，新钞当为朝贡结算之幣。藩属献矿藏香料，我以新钞购之；彼持新钞，购我工坊所出布匹铁器。” ↑返回顶部↑