第591章 新古文运动（1 / 4）
第591章 新古文运动
何素心说道：“卓吾先生，然侧如何推行？朝廷科举仍用馆阁体。”
李贄说道：“从报馆始！《新乐府报》改用简字印刷。市井小民买报学字，货郎读给乡邻听，一字传十户，十报开民智！”
他展开宏图，说道：“民间其实早就有“简体字”，吏员称之为“吏书体”，匠人称之为“匠字”，既然要创造新简体，也不用直接从头搭建，可以吸取这些简体字的精华，去芜存菁，將字统一化。”
李贄將自己统计的一些简体字放在桌子上，《新乐府报》的编辑们纷纷围上来。
“笔画少了，意思却一点没变！”
一个编辑用手指在桌上比划著名“忧”字，满脸兴奋。
“吏书体、匠字里確实见过类似的，但如此系统整理，化为通行文字，卓吾先生是第一人！”另一个附和道。
“字简了，刻活字省工省料，遇到生僻字也不用现做活字了，印报成本也能降下来！”负责印刷坊的管事立刻想到了实处。
何素心激动得手心出汗，李贄一针见血，戳破了几千年“知识为牢”的把戏文字不再高不可攀，白话文辅以简字，这就是泰州学派主张民权的第一步！
何素心看向何心隱。
他知道，自己虽然名义上是《新乐府报》的主编，但是眾人心中的领袖还是何心隱，这样的大事，没有何心隱点头，是肯定办不成的。
何心隱一直保持沉默，厅內的喧譁渐渐平息，眾人都在等待他的定音。
何心隱缓缓开口：“卓吾兄洞见烛照，直指根本。简化字形，推行白话，確乃开启民智、破除奸蠹之利器。此乃大功德！”
李贄微微頷首，他深知此事非《新乐府报》一力可成，但必须由此起势。
何心隱话锋一转说道：“然则侧，利器虽利，名不正则言不顺，事难行。若贸然以“简字”“白话”为旗，恐授人以柄，斥之为鄙俗不堪，离经叛道。朝野间守旧卫道之辈，必如群犬吠日，阻挠万端。”
李贄眉头微皱，他自然知道阻力巨大：“何兄之意是？”
何心隱说道：“托古改制！我等何不將此番革新，正名为一“新古文运动““新古文运动“？”厅內眾人皆是一愣，咀嚼著这个新奇的名词。
“不错！”何心隱胸有成竹，“先秦两汉之文，质朴晓畅，言近旨远，何尝有后世这般佶屈聱牙？”
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“《诗经》之言，不过是乡野民歌罢了，朝堂上的公卿大夫，用的也是同样的语言文字。”
“韩柳古文运动，亦是力矫六朝駢文之浮华，復归古道！”
“我辈今日所为，正是接续古圣先贤“文以载道”“言为心声”之真精神，涤盪千年积弊，使文字復归其本真！”
“匹夫匹妇亦能知书达理，明辨是非！此非“復古”，实乃开万世之“新！故曰“新古文运动“！”
一席话，如拨云见日。
编辑们眼中的迷惑迅速被兴奋取代。
托古改制，將激进的变革，披上“復古”“正道”的外衣，不仅能堵住许多卫道士的嘴，更能从道统上占据制高点。
韩柳古文运动是文坛公认的正朔，以此为旗，阻力必將大减。
何素心立刻说道：“妙啊！以“古文”之名，行“新民”之实！此乃阳谋！”
何心隱目光炯炯：“《新乐府报》即日起，全面启用卓吾兄所擬之简化字，行文力求白话晓畅，刊发《新古文运动宣言》！” ↑返回顶部↑
何素心说道：“卓吾先生，然侧如何推行？朝廷科举仍用馆阁体。”
李贄说道：“从报馆始！《新乐府报》改用简字印刷。市井小民买报学字，货郎读给乡邻听，一字传十户，十报开民智！”
他展开宏图，说道：“民间其实早就有“简体字”，吏员称之为“吏书体”，匠人称之为“匠字”，既然要创造新简体，也不用直接从头搭建，可以吸取这些简体字的精华，去芜存菁，將字统一化。”
李贄將自己统计的一些简体字放在桌子上，《新乐府报》的编辑们纷纷围上来。
“笔画少了，意思却一点没变！”
一个编辑用手指在桌上比划著名“忧”字，满脸兴奋。
“吏书体、匠字里確实见过类似的，但如此系统整理，化为通行文字，卓吾先生是第一人！”另一个附和道。
“字简了，刻活字省工省料，遇到生僻字也不用现做活字了，印报成本也能降下来！”负责印刷坊的管事立刻想到了实处。
何素心激动得手心出汗，李贄一针见血，戳破了几千年“知识为牢”的把戏文字不再高不可攀，白话文辅以简字，这就是泰州学派主张民权的第一步！
何素心看向何心隱。
他知道，自己虽然名义上是《新乐府报》的主编，但是眾人心中的领袖还是何心隱，这样的大事，没有何心隱点头，是肯定办不成的。
何心隱一直保持沉默，厅內的喧譁渐渐平息，眾人都在等待他的定音。
何心隱缓缓开口：“卓吾兄洞见烛照，直指根本。简化字形，推行白话，確乃开启民智、破除奸蠹之利器。此乃大功德！”
李贄微微頷首，他深知此事非《新乐府报》一力可成，但必须由此起势。
何心隱话锋一转说道：“然则侧，利器虽利，名不正则言不顺，事难行。若贸然以“简字”“白话”为旗，恐授人以柄，斥之为鄙俗不堪，离经叛道。朝野间守旧卫道之辈，必如群犬吠日，阻挠万端。”
李贄眉头微皱，他自然知道阻力巨大：“何兄之意是？”
何心隱说道：“托古改制！我等何不將此番革新，正名为一“新古文运动““新古文运动“？”厅內眾人皆是一愣，咀嚼著这个新奇的名词。
“不错！”何心隱胸有成竹，“先秦两汉之文，质朴晓畅，言近旨远，何尝有后世这般佶屈聱牙？”
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“《诗经》之言，不过是乡野民歌罢了，朝堂上的公卿大夫，用的也是同样的语言文字。”
“韩柳古文运动，亦是力矫六朝駢文之浮华，復归古道！”
“我辈今日所为，正是接续古圣先贤“文以载道”“言为心声”之真精神，涤盪千年积弊，使文字復归其本真！”
“匹夫匹妇亦能知书达理，明辨是非！此非“復古”，实乃开万世之“新！故曰“新古文运动“！”
一席话，如拨云见日。
编辑们眼中的迷惑迅速被兴奋取代。
托古改制，將激进的变革，披上“復古”“正道”的外衣，不仅能堵住许多卫道士的嘴，更能从道统上占据制高点。
韩柳古文运动是文坛公认的正朔，以此为旗，阻力必將大减。
何素心立刻说道：“妙啊！以“古文”之名，行“新民”之实！此乃阳谋！”
何心隱目光炯炯：“《新乐府报》即日起，全面启用卓吾兄所擬之简化字，行文力求白话晓畅，刊发《新古文运动宣言》！” ↑返回顶部↑