第126章 蜂窝煤和酱油(5 / 5)

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  嘉靖四十年,梁汝元北上京城参加倒严运动,因受到严嵩追杀,化名“何心隐”。
  严嵩倒台后,何心隐干脆以此为名,四处讲学,在民间也很有声望。
  在讲学中,何心隐倡行师友交通,形成一种势力,即所谓的“会”,藉此推行社会变革。他反对“无欲”,主张“寡欲”,与百姓同欲。
  理论到这一步,基本上就别想做官了。
  何心隐原本在重庆府给友人做幕僚,前些日子他的好友,京师刑部钱同文病逝,何心隐赶往京师帮着好友处理后事,就暂住在这楞严寺中。
  其实本来何心隐都准备南下了,但是今天看完了报纸,他又说道:
  “听说京师明年要重办讲学大会,我准备留在京师,还需要讨扰方丈一些时日。”
  法严方正连忙说道:
  “何君哪里的话,您尽管住着就是。”
  何心隐又问道:
  “这报纸不错,就是不知道怎么才能在上面发文章?”
  法严方丈愣了一下,您的那些文章?
  报馆有几个脑袋,也不敢发您的文章啊?
  法严方丈只能说道:
  “大概要等何君做到阁老,才能发文吧。”
  “哈哈哈哈。”
  何心隐也随着大笑起来,他也知道自己那些学说,是别想要的公开发表了。
  但是不能公开发表,但是不代表不能私下传啊?
  京师的讲学气氛已经烘托起来了,何心隐留在京师,也有传播自己思想的想法。
  ——
  而随着这份报纸的出版,高拱家中烛火通明,文选郎张四维在内的,高拱的得意门生们,都在反复阅读赵贞吉的文章。
  高拱手书“经学致用”挂在书房正中,手里提着毛笔,原本散乱的思路,在众弟子群策群力下,逐渐变成了完整的文章。
  等到高拱写完,他满意的看着文章,对着张四维说道:
  “明日一早,就将这篇文章送到报馆!”
  (本章完) ↑返回顶部↑

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