第398章 仁爱可以伪装，忠义大多虚假（2 / 3）
“就这样，‘知’又离开了山丘，登上了一处名为‘狐阙’的山丘，在这里他遇到了圣人狂屈，又问出了同样的三个问题。”
“狂屈听罢无奈的叹了口气，说我知道该怎样回答，但是将要说出口时，却又忘记了自己想说的话。”
徐妙云柳眉微憷愈发的迷茫，但还是没有出言打断，安耐住心头的不解继续往下听。
“于是，‘知’失魂落魄的来到昆仑，这里又是轩辕黄帝的居所，见到黄帝之后，‘知’又问出相同的问题….”
顿了顿，林澈蓦然道：“黄帝说，没有思考才能懂得道，没有行事才能符合道，没有方法才能获得道。”
“但显然这种说法，并不是‘知’想要寻找的答案，因此他又问黄帝：我和你知道这些道理，但传说中的无所谓和号称圣人的狂屈却不知道。”
“那谁才是正确的呢？”
“黄帝回，无所谓才是真正的得道，而狂屈则是接近大道，可我和伱，却始终都没有理解道。”
听到这。
徐妙云忍不住微微摇头，只觉得有些跟不上林澈的思路，忙追问：
“林先生，黄帝这是何意，这又是为什么呀？”林澈轻描淡写挥了挥手，示意对方别着急，倒也没卖关子，直言告知：
“因为道的概念太过庞大，无所谓从开始就无法描述，狂屈曾经试图描述，但将要说出口时，却又不知道该从何说起。”
“所以知道的人不说，说的人却不知道。”
“听起来很矛盾，实则却不矛盾。”
望向愕然的少女，林澈笑了：
“一个人能说出道，不代表他真正理解道，就像一个人大谈品德，不代表他就是一个好人。”
“仁爱可以伪装，忠义大多虚假，而世人所构建的礼节，更像是上层人制造的群体欺骗。”
“故此，看到列国的君主，他们失去了道，就要提倡品德，他们失去了德，就要提倡仁爱，他们失去了仁，就要提倡忠义，失去了义，就只能提倡礼节和规矩。”
“之后他们讲规矩伪装成大道，变成了划分准备的工具，因此就出现了阶层的区别。”
“这个就是所有祸乱的根源。”
此言一出。
徐妙云不自觉打了个寒颤，三观再次受到了极大的冲击。
瞠目结舌，说不出话来。
与此同时方才领悟到，难怪林澈一直以来的授课方式，都是以引导为主，说教为辅，而非强行暴力灌输。
真正的大道往往都是蕴含了宇宙天地，单凭现有的言语和词汇，没办法加以概括，故而只能以此方式引入入道。
念及至此。
徐妙云对林澈的敬意油然而生，此刻更是佩服的无以复加。
“先生大义，小女子受教了，多谢先生不吝点拨。”
林澈对此浑不在意，师傅领进门，修行靠个人，能否完全领悟其中深邃，那边要看对方的造化了。
毕竟古往今来的开悟者也没有几个。 ↑返回顶部↑
“狂屈听罢无奈的叹了口气，说我知道该怎样回答，但是将要说出口时，却又忘记了自己想说的话。”
徐妙云柳眉微憷愈发的迷茫，但还是没有出言打断，安耐住心头的不解继续往下听。
“于是，‘知’失魂落魄的来到昆仑，这里又是轩辕黄帝的居所，见到黄帝之后，‘知’又问出相同的问题….”
顿了顿，林澈蓦然道：“黄帝说，没有思考才能懂得道，没有行事才能符合道，没有方法才能获得道。”
“但显然这种说法，并不是‘知’想要寻找的答案，因此他又问黄帝：我和你知道这些道理，但传说中的无所谓和号称圣人的狂屈却不知道。”
“那谁才是正确的呢？”
“黄帝回，无所谓才是真正的得道，而狂屈则是接近大道，可我和伱，却始终都没有理解道。”
听到这。
徐妙云忍不住微微摇头，只觉得有些跟不上林澈的思路，忙追问：
“林先生，黄帝这是何意，这又是为什么呀？”林澈轻描淡写挥了挥手，示意对方别着急，倒也没卖关子，直言告知：
“因为道的概念太过庞大，无所谓从开始就无法描述，狂屈曾经试图描述，但将要说出口时，却又不知道该从何说起。”
“所以知道的人不说，说的人却不知道。”
“听起来很矛盾，实则却不矛盾。”
望向愕然的少女，林澈笑了：
“一个人能说出道，不代表他真正理解道，就像一个人大谈品德，不代表他就是一个好人。”
“仁爱可以伪装，忠义大多虚假，而世人所构建的礼节，更像是上层人制造的群体欺骗。”
“故此，看到列国的君主，他们失去了道，就要提倡品德，他们失去了德，就要提倡仁爱，他们失去了仁，就要提倡忠义，失去了义，就只能提倡礼节和规矩。”
“之后他们讲规矩伪装成大道，变成了划分准备的工具，因此就出现了阶层的区别。”
“这个就是所有祸乱的根源。”
此言一出。
徐妙云不自觉打了个寒颤，三观再次受到了极大的冲击。
瞠目结舌，说不出话来。
与此同时方才领悟到，难怪林澈一直以来的授课方式，都是以引导为主，说教为辅，而非强行暴力灌输。
真正的大道往往都是蕴含了宇宙天地，单凭现有的言语和词汇，没办法加以概括，故而只能以此方式引入入道。
念及至此。
徐妙云对林澈的敬意油然而生，此刻更是佩服的无以复加。
“先生大义，小女子受教了，多谢先生不吝点拨。”
林澈对此浑不在意，师傅领进门，修行靠个人，能否完全领悟其中深邃，那边要看对方的造化了。
毕竟古往今来的开悟者也没有几个。 ↑返回顶部↑