第二百一十七章 豪情千人诵（2 / 3）
凝神问道：“那位是贾玉章？”
贾琮连忙上前道：“学生贾琮拜见座师。”
当日在文华楼，贾琮那篇士人明德不振的策论，震惊四座，郑俨这才特地审阅了他三试文章，深感其才，才将他点为榜首。
不过一切都在糊名之下，他也从没见过贾琮本人。
如今亲见其人，见他未满志学之年，却已是器宇轩朗，风采照人，也不禁暗自赞叹，果然是才貌卓绝。
郑俨原先沉肃的脸色，微微和缓下来，说道：“你写的那篇士人明德不振的策论，可称不可多得的宏文，非常好。”
旁边的学子听了这话都面面相觑，脸露震惊之色，这个贾琮到底写了什么策论之文，居然让这位名望鼎盛的大儒，称为非常好。
郑俨历来以刚烈耿直著名，对治学更是十分严谨，非常好这三个字从他口中说出，那可是极难得的溢美之词了。
贾琮谦逊道：“学生读书时日不长，年薄识浅，座师谬赞。”
郑俨点了点头，又转向贡院门前数千学子，脸色又变得凝重严正。
“诸生都是饱读书经之人，当知圣人之学，不单在案牍劳苦，更在笃修明德！
不补己短，却妒人长，甚至无端妄言构陷，败坏私德，有何面目读圣贤书，言圣人语。
既然诸生对贾玉章点为榜首存疑，今日贡院之前就可解疑！”
说完便吩咐了身边一名属官，没过一会儿，那属官便带着几个衙差，在榜文之下贴了十几张纸。
郑俨指着刚张贴出来纸张，厉声说道：“此乃贾玉章三试所写的程文策论誊抄试卷，章法严谨，学养深厚，在诸生之中为上等。
且三试中士人明德不振的策论，可称当世宏文，谁若也能写出这样一篇文章，我便是点他为榜首，又有何妨！”
在场的学子听了郑俨的话，都心中震动，到底是什么文章，让治学眼界极高的郑俨如此推崇。
许多人都涌到那刚贴出的纸张前，争相浏览贾琮的试卷。
后面之人无法看清的，便让前面之看了朗读出来，以作品鉴。
不管是嫉妒羡慕，还是拜读之意，都想见识这榜首文章，到底好成何等模样。
随着现场陆续传出朗诵之声，原先被言语挑动，而弥漫在众学子心中的疑虑愤懑，很快便平息下来。
大家都是经年苦读之士，能进入乡试之人，自然是能分辨出文章的好坏的。
而传诵过来的程文策论，章法老道，笔力娴熟，立论新颖，的确都是上上之选。
很多人心中虽有些失落，但也不得不承认，这位荣国勋贵之子，被点为榜首，在才学上还是有所持的。
很快，最后那篇士人明德不振的策论，也被前面的观文之人朗诵了出来。
古之圣贤，先立明志，再求山海苦学，故其学养之徳，无须臾而不进。
今之所谓士人，剽盗圣贤金玉，攘掇明德之志，比于古圣贤大可愧矣。
……
沉于衰败腐朽之论，而津津乐道；弃于格物明理之法，却茫然未觉。
皓首穷经，视民生疾苦如隔岸之火；清谈空赋，弃古贤兼济宏愿如草芥败履……。 ↑返回顶部↑
贾琮连忙上前道：“学生贾琮拜见座师。”
当日在文华楼，贾琮那篇士人明德不振的策论，震惊四座，郑俨这才特地审阅了他三试文章，深感其才，才将他点为榜首。
不过一切都在糊名之下，他也从没见过贾琮本人。
如今亲见其人，见他未满志学之年，却已是器宇轩朗，风采照人，也不禁暗自赞叹，果然是才貌卓绝。
郑俨原先沉肃的脸色，微微和缓下来，说道：“你写的那篇士人明德不振的策论，可称不可多得的宏文，非常好。”
旁边的学子听了这话都面面相觑，脸露震惊之色，这个贾琮到底写了什么策论之文，居然让这位名望鼎盛的大儒，称为非常好。
郑俨历来以刚烈耿直著名，对治学更是十分严谨，非常好这三个字从他口中说出，那可是极难得的溢美之词了。
贾琮谦逊道：“学生读书时日不长，年薄识浅，座师谬赞。”
郑俨点了点头，又转向贡院门前数千学子，脸色又变得凝重严正。
“诸生都是饱读书经之人，当知圣人之学，不单在案牍劳苦，更在笃修明德！
不补己短，却妒人长，甚至无端妄言构陷，败坏私德，有何面目读圣贤书，言圣人语。
既然诸生对贾玉章点为榜首存疑，今日贡院之前就可解疑！”
说完便吩咐了身边一名属官，没过一会儿，那属官便带着几个衙差，在榜文之下贴了十几张纸。
郑俨指着刚张贴出来纸张，厉声说道：“此乃贾玉章三试所写的程文策论誊抄试卷，章法严谨，学养深厚，在诸生之中为上等。
且三试中士人明德不振的策论，可称当世宏文，谁若也能写出这样一篇文章，我便是点他为榜首，又有何妨！”
在场的学子听了郑俨的话，都心中震动，到底是什么文章，让治学眼界极高的郑俨如此推崇。
许多人都涌到那刚贴出的纸张前，争相浏览贾琮的试卷。
后面之人无法看清的，便让前面之看了朗读出来，以作品鉴。
不管是嫉妒羡慕，还是拜读之意，都想见识这榜首文章，到底好成何等模样。
随着现场陆续传出朗诵之声，原先被言语挑动，而弥漫在众学子心中的疑虑愤懑，很快便平息下来。
大家都是经年苦读之士，能进入乡试之人，自然是能分辨出文章的好坏的。
而传诵过来的程文策论，章法老道，笔力娴熟，立论新颖，的确都是上上之选。
很多人心中虽有些失落，但也不得不承认，这位荣国勋贵之子，被点为榜首，在才学上还是有所持的。
很快，最后那篇士人明德不振的策论，也被前面的观文之人朗诵了出来。
古之圣贤，先立明志，再求山海苦学，故其学养之徳，无须臾而不进。
今之所谓士人，剽盗圣贤金玉，攘掇明德之志，比于古圣贤大可愧矣。
……
沉于衰败腐朽之论，而津津乐道；弃于格物明理之法，却茫然未觉。
皓首穷经，视民生疾苦如隔岸之火；清谈空赋，弃古贤兼济宏愿如草芥败履……。 ↑返回顶部↑