第200章 我只爱你（1 / 3）
第200章 我只爱你
以前在怎么说都是个人行为，现在直接上升到一个国家不要笔脸的程度，
无差别将暴力对准弱者，明晃晃地欺负人，还叫嚷着自己是‘世界警察’，所做的一切都是为了维护‘世界和平’。
我去年买了块表。
这不是在向全人类灌输强者可以无所忌的概念吗？一旦这种概念成为主流，弱肉强食的动物法则必将占领人类文明的高地。
但是，发展文明是为了复现动物的生存法则吗？
谁敢说是？
江帆一定让他体会体会蓝星至高权力者的强大！
不是说弱肉强食吗？
哪个人有江帆强大？
既然认同这个理念，那就好好受着来自最强大者的动物法则！
他么的！
文明文明，这两字代表着强者庇护弱者，同伴互相帮助，生命个体齐头并进改造世界！
世风日下的局面直到新纪元才有所改善，干掉交易系统等于干掉了罪恶之源，
但已经产生的影响无法消除，尤其是老一代人都活着的情况，他们的行为不知不觉间就会带歪新生代，
也有人针对这个情况提出过对策，但江帆出于某些考虑，并没有执行所谓的清洁计划。
不要脸虽然不要脸，但能活啊！
这可是人类的本事，搞不好以后要用到！
如果真让新生代纯洁如一张白纸，那万一人类变成了三体人怎么办？
凡事都有两面性，哪怕江帆有着想要人类变得更加真善美的心思，也没有办法，他能做的只有维持底线。
现在好了，
三体族的出现，为人类提供相当强大的自我清洁能力！
在三体族还没有完全被人类文化污染之前，她们的纯洁就是提高人类素质的最好方式。
在单纯的三体族人面前，人类既不会忘记阴谋诡计，又会下意识维护这份纯洁，底线自然就会拔高。
族群孤独效应的提出，
代表着人类对文明融合的概念有了更深层次的见解，并不是有几位异文明之人就叫融合，为了消除孤独效应，必须接纳更多异文明之人。
但与此同时又衍生出另一个问题，如果异文明的人数多了，会不会鸠占鹊巢？产生民族主义？
罗辑研究后表示，
这是有可能的，他带领星参部正在整理另一份理论，暂且叫它，族群分化的极限情况，
是关于研究在怎样的极限情况下，民族主义会压过文明主义。 ↑返回顶部↑
以前在怎么说都是个人行为，现在直接上升到一个国家不要笔脸的程度，
无差别将暴力对准弱者，明晃晃地欺负人，还叫嚷着自己是‘世界警察’，所做的一切都是为了维护‘世界和平’。
我去年买了块表。
这不是在向全人类灌输强者可以无所忌的概念吗？一旦这种概念成为主流，弱肉强食的动物法则必将占领人类文明的高地。
但是，发展文明是为了复现动物的生存法则吗？
谁敢说是？
江帆一定让他体会体会蓝星至高权力者的强大！
不是说弱肉强食吗？
哪个人有江帆强大？
既然认同这个理念，那就好好受着来自最强大者的动物法则！
他么的！
文明文明，这两字代表着强者庇护弱者，同伴互相帮助，生命个体齐头并进改造世界！
世风日下的局面直到新纪元才有所改善，干掉交易系统等于干掉了罪恶之源，
但已经产生的影响无法消除，尤其是老一代人都活着的情况，他们的行为不知不觉间就会带歪新生代，
也有人针对这个情况提出过对策，但江帆出于某些考虑，并没有执行所谓的清洁计划。
不要脸虽然不要脸，但能活啊！
这可是人类的本事，搞不好以后要用到！
如果真让新生代纯洁如一张白纸，那万一人类变成了三体人怎么办？
凡事都有两面性，哪怕江帆有着想要人类变得更加真善美的心思，也没有办法，他能做的只有维持底线。
现在好了，
三体族的出现，为人类提供相当强大的自我清洁能力！
在三体族还没有完全被人类文化污染之前，她们的纯洁就是提高人类素质的最好方式。
在单纯的三体族人面前，人类既不会忘记阴谋诡计，又会下意识维护这份纯洁，底线自然就会拔高。
族群孤独效应的提出，
代表着人类对文明融合的概念有了更深层次的见解，并不是有几位异文明之人就叫融合，为了消除孤独效应，必须接纳更多异文明之人。
但与此同时又衍生出另一个问题，如果异文明的人数多了，会不会鸠占鹊巢？产生民族主义？
罗辑研究后表示，
这是有可能的，他带领星参部正在整理另一份理论，暂且叫它，族群分化的极限情况，
是关于研究在怎样的极限情况下，民族主义会压过文明主义。 ↑返回顶部↑