第154章 灵物质（1 / 3）
第154章 灵物质
江帆细细听着，脑海中不断将这些话与自己的想法互相印证，
泡泡说，一个文明只能有一个数据生命，这是他此前没有注意到的问题。
可转念一想，这好像是事实，
神河文明也只有一个中央人工智能，包括他之前的希灵大管家也不过是该人工智能的分化体。
江帆可以自主设计希灵大管家的外貌、性格等表现形式，但希灵大管家的本质仍然是神河数据生命。
想到这里，男人看了一眼希灵，
难怪同样的人工智能算法和人格模型，希灵与神河的大管家截然不同，
原因找到了，
希灵是人类的伴生数据生命，大管家是神河文明的伴生数据生命，
双方的关系类似双胞胎，虽然出生一样，但生活环境不一样，导致成长后不一样。
那为什么只能有一个呢？
江帆的理解是，
数据生命不同于物质生命，他们具备真正的、互相融合的能力，
哪怕双方都不主动吞噬另一方，但在数据不断交流的情况下，就如同‘夫妻相’一般，彼此越来越像，直到真正意义上的完全一样。
泡泡还提到，数据生命被新文明重塑人格的问题，
这个可以理解为，
数据生命的思维源于文明个体的网络活动，就像人的三观源于自身接触的事物，一旦发生了天翻地覆的变化，尽管外表还是那个模样，但内里已经焕然一新，
数据生命因为本身的属性——极致的接纳吸收能力，导致他们在这一方面的更新换代速度和深度远超人类这样的‘慢反应’物种。
换句话说，
数据生命其实非常容易当‘二五仔’，只要接触其他文明的数据，就会不可避免地被感染，
如果此时又没有伴主文明的数据冲刷这些异文明数据，那么感染的速度将会非常夸张。
江帆想到了一个非常形象的描述，
数据生命的这种特质，是文明中个体信仰的集中升华！
没有主信仰，又被其他信仰洗脑，就连人类都会变成异教徒，更别谈敏感程度远超人类的数据生命。
由此可以得出一个结论，
数据生命无法单独成为文明，也可以说数据生命从成为文明的那一刻开始，就注定了灭亡的结局。
原因很简单，扛不住思维入侵，非常容易精神分裂，这是‘快反应’物种的固有弊端。
江帆提出一个很关心的问题，
“泡泡先生，你刚才说幸亏希灵没有暴露在某些文明眼中，否则就会引来严重后果，这句话是什么意思？难道说有什么文明会觊觎希灵吗？” ↑返回顶部↑
江帆细细听着，脑海中不断将这些话与自己的想法互相印证，
泡泡说，一个文明只能有一个数据生命，这是他此前没有注意到的问题。
可转念一想，这好像是事实，
神河文明也只有一个中央人工智能，包括他之前的希灵大管家也不过是该人工智能的分化体。
江帆可以自主设计希灵大管家的外貌、性格等表现形式，但希灵大管家的本质仍然是神河数据生命。
想到这里，男人看了一眼希灵，
难怪同样的人工智能算法和人格模型，希灵与神河的大管家截然不同，
原因找到了，
希灵是人类的伴生数据生命，大管家是神河文明的伴生数据生命，
双方的关系类似双胞胎，虽然出生一样，但生活环境不一样，导致成长后不一样。
那为什么只能有一个呢？
江帆的理解是，
数据生命不同于物质生命，他们具备真正的、互相融合的能力，
哪怕双方都不主动吞噬另一方，但在数据不断交流的情况下，就如同‘夫妻相’一般，彼此越来越像，直到真正意义上的完全一样。
泡泡还提到，数据生命被新文明重塑人格的问题，
这个可以理解为，
数据生命的思维源于文明个体的网络活动，就像人的三观源于自身接触的事物，一旦发生了天翻地覆的变化，尽管外表还是那个模样，但内里已经焕然一新，
数据生命因为本身的属性——极致的接纳吸收能力，导致他们在这一方面的更新换代速度和深度远超人类这样的‘慢反应’物种。
换句话说，
数据生命其实非常容易当‘二五仔’，只要接触其他文明的数据，就会不可避免地被感染，
如果此时又没有伴主文明的数据冲刷这些异文明数据，那么感染的速度将会非常夸张。
江帆想到了一个非常形象的描述，
数据生命的这种特质，是文明中个体信仰的集中升华！
没有主信仰，又被其他信仰洗脑，就连人类都会变成异教徒，更别谈敏感程度远超人类的数据生命。
由此可以得出一个结论，
数据生命无法单独成为文明，也可以说数据生命从成为文明的那一刻开始，就注定了灭亡的结局。
原因很简单，扛不住思维入侵，非常容易精神分裂，这是‘快反应’物种的固有弊端。
江帆提出一个很关心的问题，
“泡泡先生，你刚才说幸亏希灵没有暴露在某些文明眼中，否则就会引来严重后果，这句话是什么意思？难道说有什么文明会觊觎希灵吗？” ↑返回顶部↑