第145章 一万年太久，只争朝夕！（2 / 10）
有着众多的徒子徒孙，依靠着读经典，学习儒家学问，占尽便宜。
上车之后，把门关死，不让其他人上来，是很多人的本能。
很多高举儒家大旗，满嘴仁义道德，看起来悲天悯人，以天下为己任的人，做起这些事情的时候，同样是不亦乐乎。
之前，父皇硬生生的让算术上桌吃饭，就已经让很多人不满。
这个时候，要是再把农学也给弄上去，反应必然更加强烈。
但……即便如此又能如何？
自己家父皇在这上面，有这般大的决心。
依照自己家父皇的手段，这些人是反抗不了的。
哪怕斗争再激烈，最终获胜的，也必然是自己家父皇。
事情将会按照自己家父皇的设想而进行。
“父皇，这物理又是什么？”
朱棡的声音里带着好奇。
如果说农书，还有畜牧业这些，他一看就懂能够明白里面讲的是些什么。
可这物理一书，可就真的让他感动到疑惑了。
朱元璋道：“物理，简而言之就是物体的原理。
万事万物都有理，事儿有理，物体同样有理。
这个理，并不是我们普通所认知的道理。
而是说，物体本身存在的一些规律。
还有其特性等等。”
朱元璋向朱棡解释。
朱棡听了个似懂非懂：“莫非……这就是朱子所说的格物致知，得出来的理？”
朱元璋摇了摇头了：“和朱熹所说的格物致知又不一样。
朱熹所谓的格物致知，所得到的并不是客观的规律。
不是物体本身的理，而是通过格万事万物，而得到一些如思想道德方面的认知。
属于一种哲学范畴。
是对圣人经典这些，进行了一个归纳总结与延伸。
整体上而言是思想层面的。
并不涉及客观规律。
咱所说的这个物理，讲述的是实实在在，物体本身就存在的东西。
是物体的本身，以及物体本身所存在的客观道理。 ↑返回顶部↑
上车之后，把门关死，不让其他人上来，是很多人的本能。
很多高举儒家大旗，满嘴仁义道德，看起来悲天悯人，以天下为己任的人，做起这些事情的时候，同样是不亦乐乎。
之前，父皇硬生生的让算术上桌吃饭，就已经让很多人不满。
这个时候，要是再把农学也给弄上去，反应必然更加强烈。
但……即便如此又能如何？
自己家父皇在这上面，有这般大的决心。
依照自己家父皇的手段，这些人是反抗不了的。
哪怕斗争再激烈，最终获胜的，也必然是自己家父皇。
事情将会按照自己家父皇的设想而进行。
“父皇，这物理又是什么？”
朱棡的声音里带着好奇。
如果说农书，还有畜牧业这些，他一看就懂能够明白里面讲的是些什么。
可这物理一书，可就真的让他感动到疑惑了。
朱元璋道：“物理，简而言之就是物体的原理。
万事万物都有理，事儿有理，物体同样有理。
这个理，并不是我们普通所认知的道理。
而是说，物体本身存在的一些规律。
还有其特性等等。”
朱元璋向朱棡解释。
朱棡听了个似懂非懂：“莫非……这就是朱子所说的格物致知，得出来的理？”
朱元璋摇了摇头了：“和朱熹所说的格物致知又不一样。
朱熹所谓的格物致知，所得到的并不是客观的规律。
不是物体本身的理，而是通过格万事万物，而得到一些如思想道德方面的认知。
属于一种哲学范畴。
是对圣人经典这些，进行了一个归纳总结与延伸。
整体上而言是思想层面的。
并不涉及客观规律。
咱所说的这个物理，讲述的是实实在在，物体本身就存在的东西。
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