第325章 奉迎母嬪，主持暂安（2 / 4）
袁易端坐马上，面容肃穆，保持著沉痛而恭谨的仪態。他控马行进的位置，始终在灵车的前方或紧贴侧后方，既作为先导，又似在侧旁护卫。这亦是人子之礼，为生母灵驾引路护行。
自京郊驛馆至神京城安定门外的曹八里屯，一路早已净街肃道，沿途有官兵警戒。
这支庄严而沉默的队伍，便在初升的秋阳照耀下，向著暂安之地，坚定地行去。马蹄声、脚步声、偶尔响起的鑾铃声，交织成一曲低回的哀乐，迴荡在早晨空旷的官道之上。
待得巳牌时分，秋阳已全然挣破了晨雾的轻纱，明晃晃地照耀下来，天地间一片澄澈光明。
深秋的阳光虽不似夏日灼人，却也带著几分爽朗的热力，將官道两旁泛黄的草木照得轮廓分明。
队伍蜿蜒如龙，已然行至神京城外。
眼见离曹八里屯暂安之地不远了，袁易轻轻一抖韁绳，双腿一夹马腹，青驄马会意，立刻撒开四蹄，加速向前奔去。
袁易须得先於灵枢抵达暂安之地，亲去查验，求个万全，方不负今日重任，亦是对亡母的至诚。
不过一盏茶的功夫，曹八里屯已在眼前。此地虽名“屯”，却非寻常村落，皇家在此划定了暂安吉壤，周遭有矮墙环绕，內中松柏森森，气象肃穆。
门前早有一眾官员率著杂役人等在等候，见袁易飞驰而来，眾人迎上前。
袁易翻身下马，也不及多言，便由官员引著，疾步向內行去。
这暂安之地，目下已“暂安”了多位泰顺帝的妃嬪及皇子、公主，其中便包括了今年去世的原皇四子袁歷。
所谓“暂安”，並非正式入土为安，乃是一种权宜而庄重的停放方式。
在一片经过规划的空地上，分布著多个隆起的小土丘，形制规整。
这些“丘”，实则是一个个临时性的封闭墓穴。其建造之法，乃是先掘出一个墓扩，然后用青砖砌成一个拱券结构的小型墓室，形如窑洞，这便是“砖券”。棺槨放入其中后，便將券门封闭，再以土覆盖成丘。
此法虽远不及正式陵寢地宫的坚固宏伟，礼仪规格亦不可同日而语，却可有效保护棺槨，使其不直接接触泥土湿气，免於朽坏。其本意，便是为了日后帝陵园寢建成，正式迁葬时，能相对容易地打开丘顶，取出棺槨，再行奉安大礼。
每一座砖券，便是一位皇家逝者在这片土地上暂时的却被郑重守护的棲身之所。
属於姜雪莲的一处砖券墓穴，早已准备停当，位於一个较为清净的角落，左近有数株苍松为伴。砖券已然砌好，券门虚掩，墓壙四周收拾得乾净整齐。
袁易亲自步入壙內，以手触摸冰凉的砖壁，检视券顶是否牢固，又查看了预备好的封门砖石。
待確认一切无误，他静候灵枢到来。
很快，远处传来隱隱的乐声与步履声。
袁易整了整素服，率领所有在曹八里屯等候的官员，於暂安之地的大门內，依序肃立。
大门外，仪仗已至，灵车在最中间，由十六名槓夫稳稳抬著，缓缓向大门行进。
就在灵车將入门的一剎那，袁易撩起衣袍前襟，率先对著缓缓行进的灵柩，双膝跪了下去。
他这一跪，身后所有官员，无论品级高低，亦隨之齐刷刷跪倒一片。
此时此刻，袁易卸下了“奉旨行事”的身份，纯粹以人子之礼，跪迎生母灵柩的到来，彰显孝思纯粹，哀戚真诚。
灵车在袁易与眾人的跪迎中，平稳地越过了大门，进入了暂安的领域。
槓夫们將灵枢从车上卸下，抬至暂安地內早已设好的享殿之中。这享殿陈设素朴，正中设著奠位。灵枢被小心翼翼地安放於奠位之上，覆以素帷。
哀乐暂歇，四下里一片肃穆。
此番虽非最终的“奉安”大典，仅是“暂安”於砖券，然则皇家礼仪，最重规制，即便是临时性的安奉，其仪节亦马虎不得，须得步步依礼而行。 ↑返回顶部↑
自京郊驛馆至神京城安定门外的曹八里屯，一路早已净街肃道，沿途有官兵警戒。
这支庄严而沉默的队伍，便在初升的秋阳照耀下，向著暂安之地，坚定地行去。马蹄声、脚步声、偶尔响起的鑾铃声，交织成一曲低回的哀乐，迴荡在早晨空旷的官道之上。
待得巳牌时分，秋阳已全然挣破了晨雾的轻纱，明晃晃地照耀下来，天地间一片澄澈光明。
深秋的阳光虽不似夏日灼人，却也带著几分爽朗的热力，將官道两旁泛黄的草木照得轮廓分明。
队伍蜿蜒如龙，已然行至神京城外。
眼见离曹八里屯暂安之地不远了，袁易轻轻一抖韁绳，双腿一夹马腹，青驄马会意，立刻撒开四蹄，加速向前奔去。
袁易须得先於灵枢抵达暂安之地，亲去查验，求个万全，方不负今日重任，亦是对亡母的至诚。
不过一盏茶的功夫，曹八里屯已在眼前。此地虽名“屯”，却非寻常村落，皇家在此划定了暂安吉壤，周遭有矮墙环绕，內中松柏森森，气象肃穆。
门前早有一眾官员率著杂役人等在等候，见袁易飞驰而来，眾人迎上前。
袁易翻身下马，也不及多言，便由官员引著，疾步向內行去。
这暂安之地，目下已“暂安”了多位泰顺帝的妃嬪及皇子、公主，其中便包括了今年去世的原皇四子袁歷。
所谓“暂安”，並非正式入土为安，乃是一种权宜而庄重的停放方式。
在一片经过规划的空地上，分布著多个隆起的小土丘，形制规整。
这些“丘”，实则是一个个临时性的封闭墓穴。其建造之法，乃是先掘出一个墓扩，然后用青砖砌成一个拱券结构的小型墓室，形如窑洞，这便是“砖券”。棺槨放入其中后，便將券门封闭，再以土覆盖成丘。
此法虽远不及正式陵寢地宫的坚固宏伟，礼仪规格亦不可同日而语，却可有效保护棺槨，使其不直接接触泥土湿气，免於朽坏。其本意，便是为了日后帝陵园寢建成，正式迁葬时，能相对容易地打开丘顶，取出棺槨，再行奉安大礼。
每一座砖券，便是一位皇家逝者在这片土地上暂时的却被郑重守护的棲身之所。
属於姜雪莲的一处砖券墓穴，早已准备停当，位於一个较为清净的角落，左近有数株苍松为伴。砖券已然砌好，券门虚掩，墓壙四周收拾得乾净整齐。
袁易亲自步入壙內，以手触摸冰凉的砖壁，检视券顶是否牢固，又查看了预备好的封门砖石。
待確认一切无误，他静候灵枢到来。
很快，远处传来隱隱的乐声与步履声。
袁易整了整素服，率领所有在曹八里屯等候的官员，於暂安之地的大门內，依序肃立。
大门外，仪仗已至，灵车在最中间，由十六名槓夫稳稳抬著，缓缓向大门行进。
就在灵车將入门的一剎那，袁易撩起衣袍前襟，率先对著缓缓行进的灵柩，双膝跪了下去。
他这一跪，身后所有官员，无论品级高低，亦隨之齐刷刷跪倒一片。
此时此刻，袁易卸下了“奉旨行事”的身份，纯粹以人子之礼，跪迎生母灵柩的到来，彰显孝思纯粹，哀戚真诚。
灵车在袁易与眾人的跪迎中，平稳地越过了大门，进入了暂安的领域。
槓夫们將灵枢从车上卸下，抬至暂安地內早已设好的享殿之中。这享殿陈设素朴，正中设著奠位。灵枢被小心翼翼地安放於奠位之上，覆以素帷。
哀乐暂歇，四下里一片肃穆。
此番虽非最终的“奉安”大典，仅是“暂安”於砖券，然则皇家礼仪，最重规制，即便是临时性的安奉，其仪节亦马虎不得，须得步步依礼而行。 ↑返回顶部↑