第22章（1 / 5）
【在解释奴籍归贱之前, 我先给大家解释一下奴籍和贱籍的区别。】
【大秦初期大致将户籍分为宗室籍、宦籍、普通民籍三种，没有奴籍（奴隶被编入主人户籍）。】
【奴隶的主要来源是战俘与罪犯，他们被视为主人的财产, 没有自由也没有任何权利, 主人可以在获得官府的批准后将奴隶杀死, 奴隶的后代还是奴隶。】
【始皇帝时期也没有“贱籍”这种说法, 但无名有实：商人、开客店者、赘婿、后父等。】
【这些人不允许单独立户、被限制土地使用权、部分职业不许从事、会被优先拉去服徭役等, 但和奴籍不同，他们都不是世袭，也不会被随意剥夺生命。】
【秦二将这部分人全归入贱籍。】
【所谓奴籍归贱，就是秦二将奴隶生的孩子列入贱籍。】
【和贱籍小学毕业就归入民籍的政策结合，可以理解为：】
【奴隶生的孩子不再是奴隶。】
大秦的奴隶们不能随意哭笑。
哪怕眼泪已经蓄满眼眶, 如果正在侍奉主人，就得咬着牙不让眼泪落下来。
他们要好好活着。
活到秦二继位的时候，活到看自己的孩子成为秦民、成为华夏儿女的那天。
圣皇治下, 就连奴隶也不会被遗忘。
………
市籍变贱籍。
听着变得更难听了, 但商人都不是傻子。
“贱籍小学毕业就归入民籍”。
难听就难听，他们也能获取民籍才是最重要的事情！
就是不知道什么叫小学毕业，易还是难？
但就算是难, 也好过没机会成为民籍！
市籍者, 不仅本人在谪戍之列, 他们的儿子和孙子都在其中。
虽说不是世袭，那也是影响三代。
哪里比得上民籍？
………
“奴隶的孩子不再是奴隶, 谁还会让他们有孩子？”
大秦打下一片新的疆域时, 嬴政就会将许多奴隶免为庶人迁去新的领地。
他不认为秦二施恩奴隶有错, 只是单纯地看出问题所在。
嬴云曼当然知道这一点：
“奴隶也可以不再是奴隶。” ↑返回顶部↑
【大秦初期大致将户籍分为宗室籍、宦籍、普通民籍三种，没有奴籍（奴隶被编入主人户籍）。】
【奴隶的主要来源是战俘与罪犯，他们被视为主人的财产, 没有自由也没有任何权利, 主人可以在获得官府的批准后将奴隶杀死, 奴隶的后代还是奴隶。】
【始皇帝时期也没有“贱籍”这种说法, 但无名有实：商人、开客店者、赘婿、后父等。】
【这些人不允许单独立户、被限制土地使用权、部分职业不许从事、会被优先拉去服徭役等, 但和奴籍不同，他们都不是世袭，也不会被随意剥夺生命。】
【秦二将这部分人全归入贱籍。】
【所谓奴籍归贱，就是秦二将奴隶生的孩子列入贱籍。】
【和贱籍小学毕业就归入民籍的政策结合，可以理解为：】
【奴隶生的孩子不再是奴隶。】
大秦的奴隶们不能随意哭笑。
哪怕眼泪已经蓄满眼眶, 如果正在侍奉主人，就得咬着牙不让眼泪落下来。
他们要好好活着。
活到秦二继位的时候，活到看自己的孩子成为秦民、成为华夏儿女的那天。
圣皇治下, 就连奴隶也不会被遗忘。
………
市籍变贱籍。
听着变得更难听了, 但商人都不是傻子。
“贱籍小学毕业就归入民籍”。
难听就难听，他们也能获取民籍才是最重要的事情！
就是不知道什么叫小学毕业，易还是难？
但就算是难, 也好过没机会成为民籍！
市籍者, 不仅本人在谪戍之列, 他们的儿子和孙子都在其中。
虽说不是世袭，那也是影响三代。
哪里比得上民籍？
………
“奴隶的孩子不再是奴隶, 谁还会让他们有孩子？”
大秦打下一片新的疆域时, 嬴政就会将许多奴隶免为庶人迁去新的领地。
他不认为秦二施恩奴隶有错, 只是单纯地看出问题所在。
嬴云曼当然知道这一点：
“奴隶也可以不再是奴隶。” ↑返回顶部↑