第586章 不看月亮，月亮就不存在！什么是测（4 / 7）
“但月亮依然存在那里，只不过是以一种我们无法得知的状态存在。”
“月亮之所以表现为物质，是因为我们用粒子的手段去测量了月亮，所以它就表现为粒子性。”
“如果存在一种奇特的生物，它们依靠感知波动观察这个世界。”
“那么在这种生物的眼里，月亮就是以概率波的形式存在。”
“虽然按照物质波理论计算，月亮的德布罗意波长太短太短，远小于可观测范围。”
“但是从理论上而言，它确实有这种可能。”
“不管是人类眼中实实在在的月亮，还是奇特生物【眼中】波动的月亮，它们都只是月亮这个客观存在的某一面。”
“这就是互补原理的核心理念。”
嘶！
所有人被震撼的目瞪口呆！
这个解释太吓人了！
“布鲁斯教授和爱因斯坦教授的争论，已经关系到世界的本质！”
就在众人惊叹时，爱因斯坦却神色凝重。
他坚信，即便没有测量，月亮也肯定是以某种【确定的形式】存在。
不存在你用波动的手段测量就是波，你用粒子的手段测量就是粒子。
客观存在就是客观存在，不以任何人的意志为转移。
在后世，绝大多数人都和爱因斯坦有同样的观点。
他们无法相信客观存在会依附于观察者的行为。
但这就是量子力学的神奇之处。
至今还没有任何实验结果违反布鲁斯诠释的情况。
这足以证明量子力学的正确性。
因此，如果你认可了布鲁斯诠释，那么你就理解了量子力学。
否则，你就只能选择拒绝布鲁斯诠释，继续寻找新的解释世界本质的理论。
很明显，爱因斯坦选择了后者。
而且，他敏锐地发现了一个问题。
“布鲁斯，你说测量会影响客观存在，使其发生波函数坍缩，展示某一个性质。”
“那么到底什么样的行为才算是真正意义上的【测量】呢？”
“人眼看算测量吗？”
“猫眼看也算测量吗？”
哗！ ↑返回顶部↑
“月亮之所以表现为物质，是因为我们用粒子的手段去测量了月亮，所以它就表现为粒子性。”
“如果存在一种奇特的生物，它们依靠感知波动观察这个世界。”
“那么在这种生物的眼里，月亮就是以概率波的形式存在。”
“虽然按照物质波理论计算，月亮的德布罗意波长太短太短，远小于可观测范围。”
“但是从理论上而言，它确实有这种可能。”
“不管是人类眼中实实在在的月亮，还是奇特生物【眼中】波动的月亮，它们都只是月亮这个客观存在的某一面。”
“这就是互补原理的核心理念。”
嘶！
所有人被震撼的目瞪口呆！
这个解释太吓人了！
“布鲁斯教授和爱因斯坦教授的争论，已经关系到世界的本质！”
就在众人惊叹时，爱因斯坦却神色凝重。
他坚信，即便没有测量，月亮也肯定是以某种【确定的形式】存在。
不存在你用波动的手段测量就是波，你用粒子的手段测量就是粒子。
客观存在就是客观存在，不以任何人的意志为转移。
在后世，绝大多数人都和爱因斯坦有同样的观点。
他们无法相信客观存在会依附于观察者的行为。
但这就是量子力学的神奇之处。
至今还没有任何实验结果违反布鲁斯诠释的情况。
这足以证明量子力学的正确性。
因此，如果你认可了布鲁斯诠释，那么你就理解了量子力学。
否则，你就只能选择拒绝布鲁斯诠释，继续寻找新的解释世界本质的理论。
很明显，爱因斯坦选择了后者。
而且，他敏锐地发现了一个问题。
“布鲁斯，你说测量会影响客观存在，使其发生波函数坍缩，展示某一个性质。”
“那么到底什么样的行为才算是真正意义上的【测量】呢？”
“人眼看算测量吗？”
“猫眼看也算测量吗？”
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