第505章 恐怖理解力！李奇维出手！两大问题（4 / 7）

  因为格物本身存在两大问题：
  一是【物】本身会错，二是【物】的数量不够。
  对于一，比如牛顿感受到时空是永恒不变的，所以提出了绝对时空观。
  但是李奇维通过光速不变原理，推导出了相对时空观，推翻了牛顿。
  这就是因为牛顿格物，但物错了所导致的。
  对于二，比如现在有个数列：1、2、3、4、5、6、7。
  请问第八个数字是什么？
  按照格物境界的理解，第八个数字有极大极大概率是8。
  但是有人质疑，为什么不能是100呢？
  如果用格物的体系，确实无法完美回答这个问题。
  因为物的数量不够。
  第四层是知也无涯。
  这是哲学家们研究的领域和追求的境界。
  在他们看来，所谓的科学，也只是宇宙中的某一种范式或者体系而已。
  科学需要几个根本的公理作为前提和支撑。
  但是现有的科学，就一定能通往真理的彼岸吗？
  要是忽然发现公理是错的怎么办？
  真正的知识是无限的。
  比如，哲学家完全可以创造出“意志学”体系。
  万物皆有意志。
  水之所以会沸腾，是因为水的意志受到了激发.
  火会燃烧，是因为火之意志被鸣哦不被唤醒了。
  所以，哲学家们希望找到其它更多的体系，从另外的角度解释这个宇宙。
  这里，就会产生一个分歧。
  有的哲学家认为，世界上一定存在一个最好的体系，它就是真理本身。
  但有的哲学家认为，最好的体系永远只能接近真理，而不能描述真理的全貌。
  但不管怎么样，想在浩瀚无尽的宇宙中，找到这个最好的体系，比登天还难无数倍。
  于是，第五层出现了。
  第五层是无所不知。
  这只能是神的境界。 ↑返回顶部↑