第294章 理论基础(1 / 4)

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  第294章 理论基础
  朱慈烺计划在各省建立书院的消息早已在各地传开。
  得益于钱谦益、王夫之等人的努力,再加上金陵书院、岳麓书院和白鹿洞书院的盛名,几乎所有稍有名气的文人都跃跃欲试,想要参与其中。
  在新朝即将确立的背景下,文士们看到了新的机会。
  传言说,若能成为书院的讲师,便可获得正式官职与朝廷俸禄。
  虽说这些职位的品级不高,大多数俸禄每月仅为一两五钱银子,但对于那些长期无官无职的文人而言,聊胜于无,足以吸引一大批人前来竞争。
  更为重要的是,进入书院系统意味着成为新朝的一部分,顺利踏入朱慈烺统治下的官僚体系。
  时局风云变幻,一旦错失机会,名额可就被他人占去了。
  因此,许多文人都不敢懈怠,纷纷行动起来,试图早日站稳脚跟。
  与此同时,不少那些依附于富商豪绅之家、出身寒门的赘婿和远房亲戚,也借助自己老丈人和亲戚的支持,积极运作。
  甚至一些富商也广撒网,资助了几十名书生,力图通过他们在书院中谋得一席之地,这种情势让各地的书院竞争更加激烈。
  钱谦益是南京文坛的风云人物,早已见识到了金陵书院的巨大影响力。
  他深知,未来各省新建的书院,势必将在地方产生更大的影响力。
  因此,尽管已年过甲,他依然四处奔波游说,试图成为其中一所书院的院长,借此在史书上留下浓墨重彩的一笔,名留青史。
  朱慈烺的计划不仅仅是在各省设立“书院”,这些书院其实就是后世“大学”的雏形。
  他所设想的书院体系,将通过学习和改良西方学科体系,加速华夏文明的进步。
  南京的金陵书院,经过两年的改造,已经成为朱慈烺建立新式书院的模范。
  早在登基之初,朱慈烺便通过欧洲传教士和远洋使团,将西方的学术体系和文明成果带回大明,融入到本国的学术和思想体系中。
  他并非单纯地引进,而是精挑细选,取其精华,辅以本土文化精髓,力图加速华夏文明的跃迁与进步。
  书院不仅仅是为了科举考试或钻研技术,朱慈烺的宏大设想是,这些书院将成为东方文明的“科学革命”、“文艺复兴”和“启蒙运动”的策源地。
  因此,这些书院必须具备一定的特权,成为国家推动思想进步的前沿阵地。
  坊间关于新书院的传闻也在流传,“新设的书院里,听说真的可以结社?”某些好事之徒不免好奇。
  “胡说八道!”张煌言不禁笑骂:
  “那不是结社,顶多算是读书会罢了。
  读书人的事,怎能叫结社呢?”
  南京秦淮河畔的一家酒楼里,张煌言和黄宗羲一边看着日渐恢复生机的南京城,一边讨论着关于书院的各种传言。
  如今的南京,虽经历了战火的摧残,但在新朝的治理下,已渐渐恢复往日的繁荣景象。
  黄宗羲的背景颇为复杂。
  在历史上,他原是鲁王阵营的支持者,官至左副都御史,曾奉命出海前往日本乞求援兵,共伐满清。
  然而,黄宗羲的此行未能成功,心灰意冷的他最终归隐家中,不再任职。 ↑返回顶部↑

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