第329章 厚积薄发，九州新风（求月票）（3 / 5）
顾氏学院的星火，在天下渐安后，以更快的速度向州县乃至乡镇蔓延。
这並非全是官方推动，更多是一种自发的需求。
在苏州、明州等商业復甦迅速的城市，富商大贾开始热衷捐资设立“义学”或资助已有书院。
他们的目的很实际：子弟若要进入日渐重要的“漕海总制司”、“矿勘司”乃至地方新设的“税计房”任职，仅通晓经义已远远不够，还需懂算学、律令，甚至粗通番语。
顾氏学院编纂的《实用算经》、《海事律例初解》等教材，开始在这些新兴学堂中悄然流行。
即便在偏远州县，变化也在发生。一些考取功名无望、却读过几年书的下层士人，发现了一条新出路—受聘於地方官学或富户私塾，不再只教经典，而是应要求加入《启寰新律》摘要、简易地理图志、以及关乎田契税赋的文书写作。
学问开始与日常生计发生更直接的联繫。
虽被正统儒生斥为“功利”，却让“读书”在更广泛的平民眼中，少了几分虚无縹緲，多了几分实实在在的用处。
当然，除此之外便还有那全新思想的萌芽。
限制皇权可並非是说说而已。
公审赵构这个昏君，公审完顏迪古乃这个外族皇帝这两件如今早已广为人知o
更是在顾暉的推动之下，形成了不少的故事与民谣。
各地茶馆酒肆里，说书人唾沫横飞地演绎著“顾太傅怒审赵官家”、“岳元师监斩金酋首”的段子。
情节自然被大大戏剧化，赵构的昏聵、秦檜的奸诈、完顏迪古乃的凶暴被渲染到极致，而顾暉的刚正、岳飞的忠勇、以及那据理力爭、最终將至尊拉下马的“公审”过程，则被描绘得大快人心。
听眾们拍案叫好，满足於对奸恶的唾弃和对英雄的崇拜。
但在这些情绪之下，一种更模糊的概念被潜移默化地植入：原来“皇帝”也是会错的，错了也是可以被“审”的；原来“法”这个东西，似乎能管到最大最大的官，甚至————管到“天子”头上？
乡间田头歇晌时，老农也会咂摸著嘴，用粗鄙的语言复述听来的片段：“————那顾太傅把惊堂木一拍，说尔为一国之主，不思保境安民，反构陷忠良，屈膝事虏，此非失德，乃叛国也！”
“依新法，当诛！”嘖嘖，听听，依新法”！皇帝老子犯了法，也得依新法”！”
他们未必理解“新法”的具体条文，但这“法能管皇帝”的印象，却如同在“天子圣明”的坚硬外壳上，凿开了一道细微的裂缝。
在这种情况之下，那种源於灵魂深处对於天子的敬畏之心甚至都淡去了不少。
而这一点同样也在作用於中枢之上。
內阁的出现。
可谓就是將以往的权力模式重新分配了一遍，虽然明面上坐著一个实权天子，但整个朝堂的局势却也与原先的大宋截然不同。
无论是天子也好，亦或是顾暉也罢，这两人都不能去做到言出即行。
当然，天子或许还会是因为程序没有走完。
但顾暉则是为了要维持绝对的程序正义。
这绝对是惊人的一幕了。
而这所產生的效应也十分的惊人，作为能够登上一朝中枢的存在，內阁的存在很快的便被眾人接受了下来，並且因为其所带有的权势而成为了香，並以此而当做了目標。
而御史台和通政司的存在又確保了內阁阁臣不能进行过分的拉帮结伙，搞什么派系爭斗。
並以此形成了相对的平衡。 ↑返回顶部↑
这並非全是官方推动，更多是一种自发的需求。
在苏州、明州等商业復甦迅速的城市，富商大贾开始热衷捐资设立“义学”或资助已有书院。
他们的目的很实际：子弟若要进入日渐重要的“漕海总制司”、“矿勘司”乃至地方新设的“税计房”任职，仅通晓经义已远远不够，还需懂算学、律令，甚至粗通番语。
顾氏学院编纂的《实用算经》、《海事律例初解》等教材，开始在这些新兴学堂中悄然流行。
即便在偏远州县，变化也在发生。一些考取功名无望、却读过几年书的下层士人，发现了一条新出路—受聘於地方官学或富户私塾，不再只教经典，而是应要求加入《启寰新律》摘要、简易地理图志、以及关乎田契税赋的文书写作。
学问开始与日常生计发生更直接的联繫。
虽被正统儒生斥为“功利”，却让“读书”在更广泛的平民眼中，少了几分虚无縹緲，多了几分实实在在的用处。
当然，除此之外便还有那全新思想的萌芽。
限制皇权可並非是说说而已。
公审赵构这个昏君，公审完顏迪古乃这个外族皇帝这两件如今早已广为人知o
更是在顾暉的推动之下，形成了不少的故事与民谣。
各地茶馆酒肆里，说书人唾沫横飞地演绎著“顾太傅怒审赵官家”、“岳元师监斩金酋首”的段子。
情节自然被大大戏剧化，赵构的昏聵、秦檜的奸诈、完顏迪古乃的凶暴被渲染到极致，而顾暉的刚正、岳飞的忠勇、以及那据理力爭、最终將至尊拉下马的“公审”过程，则被描绘得大快人心。
听眾们拍案叫好，满足於对奸恶的唾弃和对英雄的崇拜。
但在这些情绪之下，一种更模糊的概念被潜移默化地植入：原来“皇帝”也是会错的，错了也是可以被“审”的；原来“法”这个东西，似乎能管到最大最大的官，甚至————管到“天子”头上？
乡间田头歇晌时，老农也会咂摸著嘴，用粗鄙的语言复述听来的片段：“————那顾太傅把惊堂木一拍，说尔为一国之主，不思保境安民，反构陷忠良，屈膝事虏，此非失德，乃叛国也！”
“依新法，当诛！”嘖嘖，听听，依新法”！皇帝老子犯了法，也得依新法”！”
他们未必理解“新法”的具体条文，但这“法能管皇帝”的印象，却如同在“天子圣明”的坚硬外壳上，凿开了一道细微的裂缝。
在这种情况之下，那种源於灵魂深处对於天子的敬畏之心甚至都淡去了不少。
而这一点同样也在作用於中枢之上。
內阁的出现。
可谓就是將以往的权力模式重新分配了一遍，虽然明面上坐著一个实权天子，但整个朝堂的局势却也与原先的大宋截然不同。
无论是天子也好，亦或是顾暉也罢，这两人都不能去做到言出即行。
当然，天子或许还会是因为程序没有走完。
但顾暉则是为了要维持绝对的程序正义。
这绝对是惊人的一幕了。
而这所產生的效应也十分的惊人，作为能够登上一朝中枢的存在，內阁的存在很快的便被眾人接受了下来，並且因为其所带有的权势而成为了香，並以此而当做了目標。
而御史台和通政司的存在又確保了內阁阁臣不能进行过分的拉帮结伙，搞什么派系爭斗。
並以此形成了相对的平衡。 ↑返回顶部↑