第685章 幽明纷杂(2 / 3)

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  然而由于战场医疗条件简陋(一条案板一把劁猪刀),加之医官和屠夫不足,这十二万人中,只有不到两万人幸存下来,获得为帝国效力的机会。
  当然,凡是能坚持到最后的倭寇,他们的妻儿子女生命都得到了保护,被集中送往福建,至于那些没有坚持下来的人,只能在废墟之上苟存,等待他们的,是猛兽和饥饿的威胁·····
  九州各地,只剩长崎还在负隅顽抗。
  马场利重之所以还能顽抗,并非因为长崎武士比其他藩武士骁勇,只是长崎价值重大,将作为未来帝国在倭国的重要港口,所以太上皇一直没下令将其焚毁。
  太上皇对现任长崎奉行,表现出了极大的兴趣。
  岛原之乱期间,长崎周边数以千计的基督徒被马场利重用酷刑杀死。
  毫无疑问,长崎奉行是邪神的帮凶。
  传教士出身的佛朗西斯科建议太上皇严惩这位喜神帮凶,他建议采用车裂或者穴吊(悬挂于温泉之上蒸熟)杀死长崎奉行。太上皇心怀仁慈,不忍手中见血,于是就将此事交由大祭司负责。
  同时命令赵率教,不能再拖,须尽快攻下长崎,捉拿住马场利重,将其交给佛朗西斯科处理。
  ~~~
  攻占九州岛,接下来就是四国岛和本州(北海道已在齐军控制之下),齐军势如破竹,太上皇的内心却平静的出奇。
  他早已看清楚面前的路,等斩杀东海恶蛟之时,便是自己羽化成仙之日,照这样的战争态势来看,自己毫无疑问就是第七个人魈。
  按照张一行阐释的成仙理论,诛灭人魈者,可得飞升,而被诛灭的人魈,则将坠入永恒地狱。
  那么问题就来了,如果刘招孙堕落为人魈,并且自己将自己诛灭,那么在他死后会坠入地狱还是羽化成仙。
  东征以来,随着齐军攻城略地,数十万计倭国百姓被屠戮,这样的疑问,如魔咒般萦绕太上皇心头,挥之不去。
  有时候太上皇会安慰自己,或许只有神性和兽性达到完美融合,人才能找到初心。
  无论如何,迫切成仙的想法如毒药般侵蚀人心,蛊惑着太上皇,引导他进入未知领域。
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  德川家光逃离长崎后便蜷缩在江户,深居简出,太上皇已经很久没幕府将军的消息了。
  家光继位以来,不仅悍然废除《牛关条约》,还支持九州各藩不断对大齐沿海烧杀抢掠。
  不仅如此,这位三代征夷大将军对于西征大齐有着近乎偏执的渴望。
  他执掌幕府的十五年间,有十年在筹划如何进攻朝鲜,登陆齐国。
  可惜天照大神这次没能保护他的子民,神风也吹不起来了。
  最终的审判,即将来领。
  血债,需要血偿。
  这些年被倭寇杀死的沿海百姓,没有八千,也有一万。
  十一月初一日深夜,一群不知从哪里冒出来的忍者潜入到佐贺藩藩厅,趁着众人熟睡之际,企图刺杀太上皇。
  密集如雨的手里剑,从阴暗的房梁上倾泻而下,落在龙床上,一位侍寝的倭国歌姬被打成了血葫芦。
  锋利的手里剑打在太上皇身上,立即被弹射开来,溅出阵阵火,发出悦耳的叮当声。
  太上皇驱赶苍蝇般挥了挥手,翻了个身,鼾声停止。 ↑返回顶部↑

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