第500章 太祖教子（3 / 3）
金虞姬笑道：“可别天天只知道读圣贤书，读成个傻子了。”
刘招孙不悦道：“不读书做什么？和我小时候一样？跟着道士四处鬼画符，骗人吃喝，给死人打待尸？（注释1）”
“什么是打待尸？”
旁边杨青儿好奇问道。
刘招孙怒道：“就是给死人唱歌，一晚十文钱。”
~~~
小皇帝到了出阁讲学的年龄，武定皇帝钦定钱谦益、周永春、汤若望、王时敏、担任帝师。
钱谦益是东林党魁，周永春是齐党头目，两人势如水火，一起负责教授小皇帝儒家教义，历史经典，王道霸道；
汤若望作为来华传教士学识最高的一批，负责教授小皇帝自然科学知识；
王时敏乃万历首辅王锡爵之孙，南直隶苏州府太仓人，书画造诣不在董其昌之下，专门教授刘堪书法绘画；
裴大虎则带着小皇帝蹲马步，练拳，每隔五日还要去大教场进行弓马骑射。
文华殿，钱谦益手捧经卷典籍，带着小皇帝诵读：
“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉”。
刘堪跟着读了一遍，脸上露出疑惑之色。
钱谦益充满关切道：“陛下哪里不懂？”
“钱先生，”刘堪犹豫片刻，挠头问道：“既然中庸如此好，父皇为何行事那般果决偏·····”
钱谦益连忙止住学生发言，抬头望向四周，确认周围没人，才压低声音道：“陛下糊涂，天底下哪有儿女议论父母的！”
“上天之载，无声无臭，至矣！太上皇东征西讨，为的就是创建更稳固的秩序····”
可惜刘招孙日理万机，根本没精力监督刘堪学业，汤若望很快被其他几人排挤出去。
就这样，刘堪每日熟读儒家经典，在几位“清流”大儒的熏陶下，与他爹所期待的千古一帝，越来越远了。
注：
1、打待尸：鄂西城乡悼念亡者习俗，生者鼓盆而歌，吟唱《待尸歌》，以寄托对亡者的哀思，起源于楚国屈原《国殇》。《待尸歌》由‘起鼓’、‘正腔’、‘煞鼓’三部分组成，演唱时有固定程式。主要唱一些人活百岁总有一死及神话传说，气氛庄重、肃穆。
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刘招孙不悦道：“不读书做什么？和我小时候一样？跟着道士四处鬼画符，骗人吃喝，给死人打待尸？（注释1）”
“什么是打待尸？”
旁边杨青儿好奇问道。
刘招孙怒道：“就是给死人唱歌，一晚十文钱。”
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小皇帝到了出阁讲学的年龄，武定皇帝钦定钱谦益、周永春、汤若望、王时敏、担任帝师。
钱谦益是东林党魁，周永春是齐党头目，两人势如水火，一起负责教授小皇帝儒家教义，历史经典，王道霸道；
汤若望作为来华传教士学识最高的一批，负责教授小皇帝自然科学知识；
王时敏乃万历首辅王锡爵之孙，南直隶苏州府太仓人，书画造诣不在董其昌之下，专门教授刘堪书法绘画；
裴大虎则带着小皇帝蹲马步，练拳，每隔五日还要去大教场进行弓马骑射。
文华殿，钱谦益手捧经卷典籍，带着小皇帝诵读：
“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉”。
刘堪跟着读了一遍，脸上露出疑惑之色。
钱谦益充满关切道：“陛下哪里不懂？”
“钱先生，”刘堪犹豫片刻，挠头问道：“既然中庸如此好，父皇为何行事那般果决偏·····”
钱谦益连忙止住学生发言，抬头望向四周，确认周围没人，才压低声音道：“陛下糊涂，天底下哪有儿女议论父母的！”
“上天之载，无声无臭，至矣！太上皇东征西讨，为的就是创建更稳固的秩序····”
可惜刘招孙日理万机，根本没精力监督刘堪学业，汤若望很快被其他几人排挤出去。
就这样，刘堪每日熟读儒家经典，在几位“清流”大儒的熏陶下，与他爹所期待的千古一帝，越来越远了。
注：
1、打待尸：鄂西城乡悼念亡者习俗，生者鼓盆而歌，吟唱《待尸歌》，以寄托对亡者的哀思，起源于楚国屈原《国殇》。《待尸歌》由‘起鼓’、‘正腔’、‘煞鼓’三部分组成，演唱时有固定程式。主要唱一些人活百岁总有一死及神话传说，气氛庄重、肃穆。
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