第435章 清国来使（3 / 4）
看来他还不死心，又对金虞姬起了觊觎之心。
至于杜度为何会提出这种丧心病狂的要求？他是否垂涎慈圣皇太后美色？
后世大齐帝国历史学家在推究这段历史上，除了提出收继婚学说外，往往会从历史心理学层面对其进行分析：
杜度在做建州汗之前，曾担任武定皇帝的卫兵——堂堂后金贝勒竟寄人篱下，无疑是个巨大屈辱，一个抹不去的污点。
忍辱负重的杜度只有占据武定皇后，征服皇帝的女人，才能纾解刘招孙给他留下的心理阴影。
当然，因为这次无厘头的求婚，给杜度和他的部族，都造成了毁灭性的悲剧。
~~~~
大殿之上纷纷嚷嚷时，幕帘后面传来金虞姬沉稳有力的声音。
“康监军，且慢。”
众人抬头望去，慈圣太后走出幕帘。
一群文武大臣纷纷抬头，望向年纪轻轻的皇太后。
金虞姬一身戎装，腰挎那把皇帝赠送的雁翎刀，步履沉稳走向御座。
经过龙椅时，太后温和的望了眼小皇帝，吩咐两个被吓傻了的宫女：
“给堪儿换尿布。”
～～～～
《齐书·建奴传》记载，武定刘招孙失踪当年，沈阳被建奴朝鲜围困，皇太后收到一封来自清国皇帝杜度的“求婚书”，全文如下：
“孤偾之君，生于沮泽之中，长于平野牛马之城，数至边境，愿游辽东。太后独立，孤偾独居，两主不乐，无以自虞。愿以所有，易其所无！”
金虞姬作为土生土长的朝鲜人，幼年时便听父亲说过，东虏乃至整个女真民族，都存有“收继婚”的习俗。
金虞姬的父亲常年在朝鲜边境上与建奴、蒙古人交涉，对蛮族的习俗了然于心，常会讲给这个好学的女儿听。
所谓“收继婚”是个学术名词，通俗的说法就是“父死，妻其后母；兄弟死，皆取其妻妻之”。
用汉人和朝鲜人的伦理观念来看，“收继婚”无疑是恶俗、陋习，是不可理喻的禽兽行为。
不过对当时刚从奴隶社会向封建社会过渡的建奴来说，这种习俗却是他们维持家族财产、确保人口繁衍的最有效手段。频繁的战争导致男性锐减，留下大批孤儿寡母。为繁衍人口、抚育妇孺，为部族继续生存，寡妇必须再嫁，匈奴如此、蒙古如此、建奴也是如此。
对于建奴而言，收继婚是保护家族实力和财产的最好办法。同时由于辽东幅员辽阔，渔猎民族居住分散，寡妇很难在其他家族找到适龄男性结婚，所以在夫家改嫁是最好的选择。
这一点在建奴高层中更为明显，收继婚也是保持血统高贵和团结氏族间关系的有效手段。
下面以一代佳人东哥叶赫那拉氏为例说明。
东哥引无数位英雄竞折腰，她的一生注定因叶赫部公主的地位而成为政治砝码。
万历二十一年海西四部会盟之时，乌拉部首领满泰向叶赫提亲，为其弟布占泰聘娶东哥。
万历二十三年，东哥之兄又将东哥许给了努尔哈赤，与之“联姻盟好”。努尔哈赤郑重下聘，但东哥誓死不嫁。
万历二十七年，叶赫向哈达表示，如能倒戈击杀努尔哈赤，就把东哥嫁与其首领。哈达部首领孟格布禄竟然应允！结果被努尔哈赤消灭。
万历三十五年，叶赫表示东哥可以嫁给拜音达里，以换取其对努尔哈赤的背叛。拜音达里立即撕毁与努尔哈赤女儿的婚约，迎娶东哥，备战建州，结果，被努尔哈赤消灭。 ↑返回顶部↑
至于杜度为何会提出这种丧心病狂的要求？他是否垂涎慈圣皇太后美色？
后世大齐帝国历史学家在推究这段历史上，除了提出收继婚学说外，往往会从历史心理学层面对其进行分析：
杜度在做建州汗之前，曾担任武定皇帝的卫兵——堂堂后金贝勒竟寄人篱下，无疑是个巨大屈辱，一个抹不去的污点。
忍辱负重的杜度只有占据武定皇后，征服皇帝的女人，才能纾解刘招孙给他留下的心理阴影。
当然，因为这次无厘头的求婚，给杜度和他的部族，都造成了毁灭性的悲剧。
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大殿之上纷纷嚷嚷时，幕帘后面传来金虞姬沉稳有力的声音。
“康监军，且慢。”
众人抬头望去，慈圣太后走出幕帘。
一群文武大臣纷纷抬头，望向年纪轻轻的皇太后。
金虞姬一身戎装，腰挎那把皇帝赠送的雁翎刀，步履沉稳走向御座。
经过龙椅时，太后温和的望了眼小皇帝，吩咐两个被吓傻了的宫女：
“给堪儿换尿布。”
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《齐书·建奴传》记载，武定刘招孙失踪当年，沈阳被建奴朝鲜围困，皇太后收到一封来自清国皇帝杜度的“求婚书”，全文如下：
“孤偾之君，生于沮泽之中，长于平野牛马之城，数至边境，愿游辽东。太后独立，孤偾独居，两主不乐，无以自虞。愿以所有，易其所无！”
金虞姬作为土生土长的朝鲜人，幼年时便听父亲说过，东虏乃至整个女真民族，都存有“收继婚”的习俗。
金虞姬的父亲常年在朝鲜边境上与建奴、蒙古人交涉，对蛮族的习俗了然于心，常会讲给这个好学的女儿听。
所谓“收继婚”是个学术名词，通俗的说法就是“父死，妻其后母；兄弟死，皆取其妻妻之”。
用汉人和朝鲜人的伦理观念来看，“收继婚”无疑是恶俗、陋习，是不可理喻的禽兽行为。
不过对当时刚从奴隶社会向封建社会过渡的建奴来说，这种习俗却是他们维持家族财产、确保人口繁衍的最有效手段。频繁的战争导致男性锐减，留下大批孤儿寡母。为繁衍人口、抚育妇孺，为部族继续生存，寡妇必须再嫁，匈奴如此、蒙古如此、建奴也是如此。
对于建奴而言，收继婚是保护家族实力和财产的最好办法。同时由于辽东幅员辽阔，渔猎民族居住分散，寡妇很难在其他家族找到适龄男性结婚，所以在夫家改嫁是最好的选择。
这一点在建奴高层中更为明显，收继婚也是保持血统高贵和团结氏族间关系的有效手段。
下面以一代佳人东哥叶赫那拉氏为例说明。
东哥引无数位英雄竞折腰，她的一生注定因叶赫部公主的地位而成为政治砝码。
万历二十一年海西四部会盟之时，乌拉部首领满泰向叶赫提亲，为其弟布占泰聘娶东哥。
万历二十三年，东哥之兄又将东哥许给了努尔哈赤，与之“联姻盟好”。努尔哈赤郑重下聘，但东哥誓死不嫁。
万历二十七年，叶赫向哈达表示，如能倒戈击杀努尔哈赤，就把东哥嫁与其首领。哈达部首领孟格布禄竟然应允！结果被努尔哈赤消灭。
万历三十五年，叶赫表示东哥可以嫁给拜音达里，以换取其对努尔哈赤的背叛。拜音达里立即撕毁与努尔哈赤女儿的婚约，迎娶东哥，备战建州，结果，被努尔哈赤消灭。 ↑返回顶部↑