第217章 万劫不灭（1 / 4）
第217章 万劫不灭
虽说少林和金刚寺的传承与发展，离不开后世诸位高僧的不懈努力，也得益于他们搜集与开创的其他佛门功法。
但谁都无法否认，这两大宗派的根基，正是如来神掌的其中一招！
其门派绝学半数以上皆衍化于此。
由此足见如来神掌的珍贵与不凡！
得到其中一式，便等同于拥有了诸多神功绝学，得到了创立武道大宗的根基！
而对于杨尘来说，如来神掌第一式更是非要得到不可的造化机缘。
五劫加身，一步登天，进入外景后，杨尘修行的道路就需要熔炼诸多武学。
对，杨尘不是四劫加身。
而是五劫。
这一点，唯有杨尘自身知晓。
混沌劫之后，还有一个心魔劫。
此劫，差点让杨尘陷入万劫不复之地，好在有万劫不坏体的支撑。
杨尘化心魔劫炼体。
这才一举突破外景。
凝练出前所未有的【万劫不灭相】！
此法相以八九玄功、元始九印、道德真经、诛仙四剑经、截天七剑为根，又以遮天法、大五行术、真魔万劫不坏体等诸天神功为基，前无古人，后无来者！
这便是杨尘的外景法相！
何谓外景？
内景外显，并与天地实现交汇，自身的元神、肉体与天地之力完美融合，进而形成法相，此时便踏入了外景境界。
外景境界共有九重天。
外景前一、二、三重天境界被称为一流高手，修炼的是法相。
这法相，乃是自身修行道路的生动体现。
处于外景前三重天的修炼者，主要修炼方式是吞吐自身内景所对应的天地元气。
凝练那些与法相相关的窍穴，通过这样的方式来使法相逐步实质化。
当凝练窍穴的数量超过一半时，便达到了第二重天；
而当窍穴全部凝练完毕，就进入了第三重天。
只有法相成功凝实，修炼者才能跨越第一层天梯，进入外景四重天。
而进入外景后，以特定的窍穴作为根基，以内景作为本体，以元神作为主导，修炼者举手投足间便能随意调动天地之力，甚至引发天象的变化，呼风唤雨。
飞天遁地！ ↑返回顶部↑
虽说少林和金刚寺的传承与发展，离不开后世诸位高僧的不懈努力，也得益于他们搜集与开创的其他佛门功法。
但谁都无法否认，这两大宗派的根基，正是如来神掌的其中一招！
其门派绝学半数以上皆衍化于此。
由此足见如来神掌的珍贵与不凡！
得到其中一式，便等同于拥有了诸多神功绝学，得到了创立武道大宗的根基！
而对于杨尘来说，如来神掌第一式更是非要得到不可的造化机缘。
五劫加身，一步登天，进入外景后，杨尘修行的道路就需要熔炼诸多武学。
对，杨尘不是四劫加身。
而是五劫。
这一点，唯有杨尘自身知晓。
混沌劫之后，还有一个心魔劫。
此劫，差点让杨尘陷入万劫不复之地，好在有万劫不坏体的支撑。
杨尘化心魔劫炼体。
这才一举突破外景。
凝练出前所未有的【万劫不灭相】！
此法相以八九玄功、元始九印、道德真经、诛仙四剑经、截天七剑为根，又以遮天法、大五行术、真魔万劫不坏体等诸天神功为基，前无古人，后无来者！
这便是杨尘的外景法相！
何谓外景？
内景外显，并与天地实现交汇，自身的元神、肉体与天地之力完美融合，进而形成法相，此时便踏入了外景境界。
外景境界共有九重天。
外景前一、二、三重天境界被称为一流高手，修炼的是法相。
这法相，乃是自身修行道路的生动体现。
处于外景前三重天的修炼者，主要修炼方式是吞吐自身内景所对应的天地元气。
凝练那些与法相相关的窍穴，通过这样的方式来使法相逐步实质化。
当凝练窍穴的数量超过一半时，便达到了第二重天；
而当窍穴全部凝练完毕，就进入了第三重天。
只有法相成功凝实，修炼者才能跨越第一层天梯，进入外景四重天。
而进入外景后，以特定的窍穴作为根基，以内景作为本体，以元神作为主导，修炼者举手投足间便能随意调动天地之力，甚至引发天象的变化，呼风唤雨。
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