第26章 海东三韩【4K】(3 / 5)

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  只是春秋战国时期燕、赵等国崛起,秽貊人不得不向辽东迁徙,渐渐散居在辽东各处,先后有夫余人、高句骊、沃沮人等新称。
  因而如今一般只将乐浪郡周边的蛮夷称之为秽貊,其他皆用新称。
  然而魏哲的回答,这次却大出戏志才所料。
  只见魏哲风轻云淡道:“秽貊我要打,三韩我也要打。”
  闻听此言,戏志才顿时忍不住眉头紧皱。
  如果不是知道魏哲并非妄自尊大之辈,他都要怀疑是不是听错了。
  “这……会不会有点着急了?”
  如果单独对付其中一个戏志才自问还能应付,无非就是分化挑拨那套。但如果同时对秽貊与三韩下手,即便是戏志才也想不出什么好法子。
  魏哲见状不由哈哈一笑,反问道:“志才,难道你就没发现这两族有什么共通之处吗?”
  “共通之处?”
  被魏哲这么一撩拨,戏志才的好胜心也被激发起来了。
  当即不再追问魏哲,转而苦思冥想起来。
  在决定来带方后,戏志才自然也是狠狠下过一番功夫,正式入驻此地后他也没少向当地人请教各种渊源,故此无论是秽貊还是三韩,戏志才都算是知之甚多。
  话说魏哲之所以常常将秽貊与三韩统称为东夷,皆因这朝鲜半岛最早的居民便被华夏称之为鸟夷,属九夷之一,在西周时期也被称为东夷。
  只不过后来华夏扩张,秽貊东迁与朝鲜半岛的鸟夷发生融合形成马韩。
  后春秋战国之时有华夏亡人逃窜此处,与本土鸟夷杂居后形成了辰韩。
  至于朝鲜半岛的本土鸟夷则被挤到了最东边的角落成了弁韩。
  所以说起来,秽貊与三韩都算是东夷族群的一支。
  于是在受魏哲点拨后,很快戏志才便想通了其中关节。
  乐浪郡周边的秽貊人自然不用多说,关键还是在于三韩。
  只见戏志才若有所思道:
  “秽貊人以狩猎与耕作为生,三韩之人亦是如此,此为习相近也。”
  “秽貊部落杂居,未成体系,其人无君,各自以首领为渠帅,相互攻伐不休;三韩之地虽各有共主,然而颇类商周古制,三韩诸部落从无进贡、奉献之举,各自为政,常互相攻伐,显然只有共主之名也。此为制相类也!”
  “且秽貊、三韩俱无百官有司,事皆随人,此可谓风气相似也!”
  听到这里,魏哲当即忍不住抚掌赞道:“志才心思敏捷,果然不凡。”
  然而戏志才闻言却苦笑的摇了摇头。
  “明公莫要谬赞了,我不过是寻章摘句罢了,实无解决之法。”
  魏哲闻言不由哈哈一笑,没有真认为戏志才愚笨。
  毕竟他这法子也确实剑走偏锋,没有后世见识的人还真未必能想到。
  于是魏哲没有再卖关子,当即便取出一块两寸见方,只比铜钱略大一点的铁片放在戏志才面前。 ↑返回顶部↑

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