第316章 长生大法？魔本是道！（7 / 9）
一桿招魂幡直接破空袭来，鬼泣阵阵，插在了城门处，阴幡招展，煞气肆虐，洞穿地面的青石板，诸多恶人谷的殭尸行尸匯聚於此，更有一些已经被杀尸变的江湖高手。
“桀桀！……”
“看来贫道的运气不错，居然来了这么多高手。”
“有诸位作为血食，我必能修成大法。”
一道沙哑的声音传来。
黑暗中，一道乾瘦的身影浮现，外露的手指乌黑，长出利爪，此人头戴混元巾配莲冠，身著靛青色道袍，袖口琵琶襟，腰部系黑白阴阳鱼纹，前胸后背绣北斗七星纹样，他的双目一片妖异血色，身后背负桃木长剑，腰间掛著八卦镜，手中握著破旧的青铜铃鐺，甚至还有一打硃砂符纸。
若是不看他狰狞的模样，仅看衣著打扮，绝对是道门高人。
但是一看他宛若殭尸恶鬼般的样子，邓肯第一时间就想到了被殭尸咬后尸变的千鹤道长。
叮铃铃。
铃鐺声再起，四周的行尸目露血光，一片黑雾笼罩此地，仿佛化作了修罗鬼蜮。
“此人夺了秘法，但估计也被咬了！”
傅剑寒跟少年背身而立，这次的热闹可比碭山蛟池凶险多了，他都有点后悔来凑这热闹。
他其实是看到恶人谷的人死而復生才被引来的。
先秦秘法应该就在那尸变的道人身上。
——蟾道人（尸变）（血炼大法）（血童不死身）（炼尸术）（巫道真传）（叛教长老）（六星银灰色）！
此人一身功法，似巫似道，像是修炼得秦汉时期巫教转化为道教时的秘法。当时道教诞生，五斗米教和太平道融合巫教，可是巫道融合后，其中一支却遁入了魔门。
巫道又可称作原始道教。
有一则秘闻，很多人不知。
可以浅谈。
谈多了又得修改。
汉朝时期，五斗米道起自民间，採取军政合一的管理体制，將治下的教民编户管理，称为“种民”。
而由普通百姓成为“种民”，则必须经过一个男女合气交接的仪式，即至今仍保存於《正统道藏》中的《上清黄书过度仪》。
其间对於男女事种种姿式、时间、技法，有著极为详尽乃至苛刻的规定，过阴阳交合实践“天地大度八生之法”，象徵宇宙阴阳交泰，以此来作为入门仪式。
这就是此世阴阳宗的不少秘法源头之一。
早期天师道的传承，黄赤之道，不是祖籍在龙虎山，一般人极少了解这些。
《天地大度八生之法》，便是此世阴阳宗的不传秘术。
另一道秘法是唐朝时期的《天地阴阳交欢大乐赋》，后世刻於敦煌鸣沙山石室。
此乃起源上古巫教的生殖崇拜。
道门的演变史，不是三言两语能说清的，五代十国时期的道门，跟后世认知的道教有些差別。
道门改革也不是一次两次了。 ↑返回顶部↑
“桀桀！……”
“看来贫道的运气不错，居然来了这么多高手。”
“有诸位作为血食，我必能修成大法。”
一道沙哑的声音传来。
黑暗中，一道乾瘦的身影浮现，外露的手指乌黑，长出利爪，此人头戴混元巾配莲冠，身著靛青色道袍，袖口琵琶襟，腰部系黑白阴阳鱼纹，前胸后背绣北斗七星纹样，他的双目一片妖异血色，身后背负桃木长剑，腰间掛著八卦镜，手中握著破旧的青铜铃鐺，甚至还有一打硃砂符纸。
若是不看他狰狞的模样，仅看衣著打扮，绝对是道门高人。
但是一看他宛若殭尸恶鬼般的样子，邓肯第一时间就想到了被殭尸咬后尸变的千鹤道长。
叮铃铃。
铃鐺声再起，四周的行尸目露血光，一片黑雾笼罩此地，仿佛化作了修罗鬼蜮。
“此人夺了秘法，但估计也被咬了！”
傅剑寒跟少年背身而立，这次的热闹可比碭山蛟池凶险多了，他都有点后悔来凑这热闹。
他其实是看到恶人谷的人死而復生才被引来的。
先秦秘法应该就在那尸变的道人身上。
——蟾道人（尸变）（血炼大法）（血童不死身）（炼尸术）（巫道真传）（叛教长老）（六星银灰色）！
此人一身功法，似巫似道，像是修炼得秦汉时期巫教转化为道教时的秘法。当时道教诞生，五斗米教和太平道融合巫教，可是巫道融合后，其中一支却遁入了魔门。
巫道又可称作原始道教。
有一则秘闻，很多人不知。
可以浅谈。
谈多了又得修改。
汉朝时期，五斗米道起自民间，採取军政合一的管理体制，將治下的教民编户管理，称为“种民”。
而由普通百姓成为“种民”，则必须经过一个男女合气交接的仪式，即至今仍保存於《正统道藏》中的《上清黄书过度仪》。
其间对於男女事种种姿式、时间、技法，有著极为详尽乃至苛刻的规定，过阴阳交合实践“天地大度八生之法”，象徵宇宙阴阳交泰，以此来作为入门仪式。
这就是此世阴阳宗的不少秘法源头之一。
早期天师道的传承，黄赤之道，不是祖籍在龙虎山，一般人极少了解这些。
《天地大度八生之法》，便是此世阴阳宗的不传秘术。
另一道秘法是唐朝时期的《天地阴阳交欢大乐赋》，后世刻於敦煌鸣沙山石室。
此乃起源上古巫教的生殖崇拜。
道门的演变史，不是三言两语能说清的，五代十国时期的道门，跟后世认知的道教有些差別。
道门改革也不是一次两次了。 ↑返回顶部↑