第657章 家规家训（2 / 3）
这就是对大家长的要求了，不得以私情而有所偏向。如其有过失，全家隨时可以规劝他。但规劝方式必须以孝敬为准则，不能伤害家庭和气。
同时也要求大家长不要在细节问题过於计较以显示精明，也不要糊涂待事，在决断时要大度，以量容人。
马寻没有具体的安排一些祖產，或者是时节的祭祖仪式，包括诸多的礼节之类的事情。
但是在大方向上，还是定下不少。
“马氏子孙，无分男女需七岁入族学。须知：夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”
“读书以有用为贵，所贵於读书者，期应世经务也。”
“有等嗜古之士，於世务一无分晓。高谈往古，务为淹雅。不但任之以事，一无所济。至父母號寒，妻子啼飢，亦不一顾。不知通人云者，以通解情理，可以引经制事。”
这安排其实也是提前布置，以后不管是在京的还是回乡的，家里肯定不缺少老师。马家的前几代子弟，根本不需要担心没学上的事情。
唯独需要担心的，就是有些人不愿意上学，以及一些家长纵容孩子不进学。
马祖佑这就是踩著线了，他七岁入学就足够了，不存在特例。
另一方面马寻就是在强调读书得实用，毕竞在如今这个年代读书也有一定的门槛，普通人家支持一个脱產的子孙读书並不轻鬆。
而对於那些一门心思读书的书呆子，他是非常不认可。父母饥寒交迫，妻儿都吃不饱饭，还要一门心思的去读书、读死书，这还不如不读书！
所以读书得讲求实际、学以致用。
刘姝寧继续在读著家训，一条条的在仔细的而认真的诵读，训诫內容的延展。
“我虽曾与恩师、师兄云游各地，又与武当张真人交好。凡我子孙，切不可妄言僧道、痴迷鬼神。以我观之，贪图长生者，实乃蠢人。”
还是得注意一些事情啊，一些迷信的事情要不得，尤其是现如今的一些风气。
再加上马寻的出身特殊，假如后世子孙执著於此，那可就不太好了。
“又有五言绝句，常盼吾儿诵读月下坐门槛上，唱与二位母亲听，也好骗些果子零嘴吃。”“二月卖新丝，五月糶新谷；医得眼前疮，剜却心头肉。”
“耘苗日正午，汗滴禾下土；认知盘中餐，粒粒皆辛苦。”
“昨日入城市，归来泪满巾；遍身罗綺者，不是养蚕人。”
“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”
对於马寻改的这些绝句，这里头的典故可就太多了，这甚至都是从前人的诗词之中改的。
第一首是唐代的，反映民生疾苦。
这可不是时节等等，而是盘剥百姓，说的是一些地主的剥削给广大农民所带来的剜心割肉般的痛楚。第二首是稍微改了改的“悯农』，自然不用多说，必须要珍惜粮食。
第三首则是《蚕妇》，课本上都有，这就是“剥削者不劳而获，劳动者无衣无食』。
第四首则是《乌衣巷》，马家因何富贵，或者什么时候会没落，有些事情得心里明白，而不是一味执著。
毕竟马家的情况特殊，他虽然对於朝政不太感兴趣，但是也不严格禁止后世子孙入仕。
但是有一点得明確，那就是当官得当好官，再者就是別乱来牵连亲族。
家训编的差不多了，马寻非常满意，“明天你进宫一趟，就和姐说家训编完了，得她选个吉日，我得供在祠堂。”
刘姝寧笑著点头，“这本该是你去做的，我到底是妇道人家。” ↑返回顶部↑
同时也要求大家长不要在细节问题过於计较以显示精明，也不要糊涂待事，在决断时要大度，以量容人。
马寻没有具体的安排一些祖產，或者是时节的祭祖仪式，包括诸多的礼节之类的事情。
但是在大方向上，还是定下不少。
“马氏子孙，无分男女需七岁入族学。须知：夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。”
“读书以有用为贵，所贵於读书者，期应世经务也。”
“有等嗜古之士，於世务一无分晓。高谈往古，务为淹雅。不但任之以事，一无所济。至父母號寒，妻子啼飢，亦不一顾。不知通人云者，以通解情理，可以引经制事。”
这安排其实也是提前布置，以后不管是在京的还是回乡的，家里肯定不缺少老师。马家的前几代子弟，根本不需要担心没学上的事情。
唯独需要担心的，就是有些人不愿意上学，以及一些家长纵容孩子不进学。
马祖佑这就是踩著线了，他七岁入学就足够了，不存在特例。
另一方面马寻就是在强调读书得实用，毕竞在如今这个年代读书也有一定的门槛，普通人家支持一个脱產的子孙读书並不轻鬆。
而对於那些一门心思读书的书呆子，他是非常不认可。父母饥寒交迫，妻儿都吃不饱饭，还要一门心思的去读书、读死书，这还不如不读书！
所以读书得讲求实际、学以致用。
刘姝寧继续在读著家训，一条条的在仔细的而认真的诵读，训诫內容的延展。
“我虽曾与恩师、师兄云游各地，又与武当张真人交好。凡我子孙，切不可妄言僧道、痴迷鬼神。以我观之，贪图长生者，实乃蠢人。”
还是得注意一些事情啊，一些迷信的事情要不得，尤其是现如今的一些风气。
再加上马寻的出身特殊，假如后世子孙执著於此，那可就不太好了。
“又有五言绝句，常盼吾儿诵读月下坐门槛上，唱与二位母亲听，也好骗些果子零嘴吃。”“二月卖新丝，五月糶新谷；医得眼前疮，剜却心头肉。”
“耘苗日正午，汗滴禾下土；认知盘中餐，粒粒皆辛苦。”
“昨日入城市，归来泪满巾；遍身罗綺者，不是养蚕人。”
“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”
对於马寻改的这些绝句，这里头的典故可就太多了，这甚至都是从前人的诗词之中改的。
第一首是唐代的，反映民生疾苦。
这可不是时节等等，而是盘剥百姓，说的是一些地主的剥削给广大农民所带来的剜心割肉般的痛楚。第二首是稍微改了改的“悯农』，自然不用多说，必须要珍惜粮食。
第三首则是《蚕妇》，课本上都有，这就是“剥削者不劳而获，劳动者无衣无食』。
第四首则是《乌衣巷》，马家因何富贵，或者什么时候会没落，有些事情得心里明白，而不是一味执著。
毕竟马家的情况特殊，他虽然对於朝政不太感兴趣，但是也不严格禁止后世子孙入仕。
但是有一点得明確，那就是当官得当好官，再者就是別乱来牵连亲族。
家训编的差不多了，马寻非常满意，“明天你进宫一趟，就和姐说家训编完了，得她选个吉日，我得供在祠堂。”
刘姝寧笑著点头，“这本该是你去做的，我到底是妇道人家。” ↑返回顶部↑