第533章 送宿州马公序(1 / 3)

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  第533章 送宿州马公序
  邓愈去东瀛,带著精锐的兵马以及工匠,包括部分文武官员。
  朝廷上下这一次对东瀛的態度完全不一样了,银山已经被视作囊中之物,压迫进行全面的管理、开发。
  至於东瀛的使臣什么的,谁还管你什么使臣,是你们先前对大明的使臣不友善,是你们没有约束倭寇。
  所以现在发生了什么,那也是大明不得不做出反击。
  朱元璋亲自送邓愈出征,这么一桩大事热热闹闹的开始。
  送走了邓愈,马寻也没閒著,休息了两天后再次出城。
  满头白髮的宋濂圆领大袖、標准的儒生打扮。
  看到马寻这个不速之客,宋濂非常意外,“徐国公,未曾想到你居然来了。”
  马寻笑著取出礼物,“宋师告老返乡,我也没什么可送的。这部经书是我教经典,还望宋师多多参禪。”
  看著马寻递出的《阿弥陀经》,宋濂也不算意外。
  《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》,这是净土宗的核心经典。
  宋濂的称呼不少,包括浙东四先生”、一代文宗”,在有些场合朱元璋还称讚过宋濂是开国文臣之首”。
  不过宋濂同样有个外號叫宋和尚”,宋濂精於佛学,而僧人宗泐精於儒学。
  朱元璋鬱闷的厉害啊,总是劝宗还俗。
  而宋濂呢,偶尔给朱元璋送佛经。
  宋濂笑著接过经书,说道,“我曾与陛下探討,释家的明心见性”与儒家的“存心养性”在根本上是相通的。”
  马寻稍微琢磨了一下才开口,“宋师,我才疏学浅,且少说两句。
  看到宋濂摆出洗耳恭听的样子,马寻说道,“存心养性,说的是人性本善。”
  宋濂连忙摇头说道,“徐国公此言差矣,明本心,见不生不灭的本性。”
  其实这也是有不少相通之处,这都是需要后天的修养。
  不过马寻隨即说道,“宋师回乡后,可考虑此事。若是做成此事,对儒家发展也大有好处,宋师方不负大儒之名。”
  宋濂顿时觉得惋惜,他本来是可以和马寻成为好友的,或者是在一些理念上有共同的话语。
  但是很可惜,当初也不知道是怎么了,在一些政见上两人的矛盾、分歧不小。
  再加上马寻这人也不愿意跟人多討论、执拗的厉害,以至於错失了很多的机会。
  其实宋代的二程就已经將存心养性纳入理学修养论体系,並与佛教修养方法进行对比。
  而以后的心学更进一步,將孟子良知说与存心养性相关联,体现其在儒家伦理体系中的延续性。
  所以儒家的一些理论等等,也是在隨著时代的发展进行不断的完善。
  宋濂目光复杂的看著马寻,隨即说道,“如今浙东的人大多不在朝堂,胡惟庸之案又使得不少人受牵连。”
  马寻看著宋濂也是目光复杂,“宋师,胡惟庸之案那些官员是冤枉的?或者是此前的一些案子是冤案?” ↑返回顶部↑

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