第309章 你放火 我点灯(1 / 3)

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  第309章 你放火 我点灯
  儒家的各种学派,也都是在不断发展的。
  程朱理学,也是宋明理学的主要学派之一。
  理学的天理是道德之学,同时为王权的合法性依据,所以到了元朝的时候得到了大力的扶植。
  因为程朱理学不在意华夷之辩,君臣大义等开始成为了主流的思想。
  元代待儒生宗族乡绅阶层特別宽厚,加上元代西征时期见过世面接触过西方各种文明与宗教,儒教被认定为宗教。
  儒生可以不用纳税,元代深得理学家怀念,很多名土为元朝殉节,甚至有不少汉族名士追隨元顺帝北奔草原。
  而到了元末,没有跟著逃去草原的,留下的一些名士等集中於徽州、福建、江西、浙东等文风鼎盛鱼米富庶之地。
  巧了,这就是现在大明官场上文官的主要来源地,这也是朱元璋比较头疼的事情之一因为就算是现在得了天下,文官的主要来源还是这四个地方。尤其是一旦涉及科举,
  这四个地方显得格外强势。
  宋濂有些恼火,说道,“徐国公,如今程朱已是官学。”
  马寻一点都不给面子,“宋时是偽学,元时是官学,我大明何时定下来程朱是官学?”
  这一下不要说宋濂了,在场的一些人都下意识的愣了一下。
  因为现实就是如此,大家都墨守成规的认为如今的程朱是官学,可是朝廷可没有真正的定下来。
  程朱也是有著一定的先进性,可是也確实有一些不足之处。当然隨著歷史的发展,程朱也被不断的塞入一些新內容。
  朱学遂成为巩固封建社会统治秩序的精神支柱,因为它强化了三纲五常。
  对王阳明的心学有深刻的影响,因为王阳明的知行合一思想正是在程朱的一些基础上的突破。
  但是丝毫不影响一系列的发展、抬高,朱熹是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙的人,
  位列大成殿十二哲者。。
  不过现在是明朝,暂时还是十哲,等到康熙的时候才会是十二哲,那时候的朱熹地位会被抬高到无以復加的地位。
  牛谅也不高兴了,愤慨起身,“徐国公,朝廷官学不是程朱,那是什么?”
  詹同跟著忧心的说道,“徐国公,你这是要让天下读书人同仇敌气吗?”
  胡惟庸心中暗乐,他可不关心什么学派之爭,因为他是丞相,在意的不是那些事情。
  对於他来说,权力才是第一位。也就是马寻、宋濂这些人,喜欢爭论什么学说等等,
  做学问的和政客还是有区別。
  马寻老神在在,直接问道,“怎么就同仇敌气了?格物、致知、诚意、正心、修身、
  齐家、治国、平天下,我记得朱熹当初就是以此学说触怒皇帝的吧?”
  宋濂更为气愤,“徐国公,朱夫子此言有何错?”
  “没错啊。”马寻笑盈盈的问道,“那为何当初定下他为偽学魁首?”
  这就是无赖了,我只抓著当初程朱被定为偽学就好,只说朱熹当初被废等。 ↑返回顶部↑

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