第453章 以唐王行天子职(2 / 3)

投票推荐 加入书签 留言反馈

  张虞在应劭的指点下,将奏文扔于烈火焚烧的鼎内。随着烈火吞噬奏文,象征张虞已向苍天上疏,而苍天批准了张虞进位唐王的请求。
  两汉之时,天子与皇帝概念不同,如周代之降有天子,秦代之下有皇帝。其中天子为天下共主,华夷之共同君主;皇帝为天下君臣之长,其统治疆域限于所实际拥有的疆域。
  因天子与皇帝概念不同,二者各自拥有三块玉玺,即天子三玺,皇帝三玺,由是有六玺之数。其中天子玉玺用来行使册封藩国君臣及颁布赐予藩国诏书之权;皇帝玉玺用于册封国内诸侯王,及向臣民行使权利。
  简而言之,天子三玺即用于藩国,而皇帝三玺则用于本国。
  天子既为天下共主,那么他的地位需要得到上天承认,具备唯一性,是为天无二日,国无而主。其中得天子位有两种方式分别为内外禅,一,开国皇帝燔燎告天,征求上天的同意受称天子位为外禅;二,储君从前任天子手上得到天子位,通过宗法继承是为内禅。
  刘邦登基天子之位,乃是通过外禅;刘秀虽为刘氏宗亲,但他登天子之位的方式是为外禅。
  而今张虞以王爵而行燔燎告天之礼,乃假以上无正统天子而无人册封之名,因此义正言辞向上天求封。
  依礼而言,诸侯王本仅有一印,然应劭为讨张虞欢心,干脆刻天子三玺及唐王一玺于张虞,实以让张虞以王身而行天子权。
  礼制之复杂让张虞瞠目结舌,天子与唐王能混淆在一起,估计也就这群懂礼法之人敢搞。
  之前张虞恐不符合礼法,婉言拒绝了应劭奏请。然应劭却言,旧周王室有天子而无皇帝,故今唐王为何不能行天子权?
  有了应劭这一番话,张虞便依其心意,反正在外行人眼里唐王非皇帝,便是非天子。而应劭凭此投机,便被张虞册封为九卿之一的宗正。
  收下四玺后,称王之礼便宣告结束,随之则是册封群臣的诏书。
  侍郎辛评立于下阶,手持诏书宣读封赏名单。
  拜钟繇为丞相,录尚书事,参枢密院事,封定陵侯,食邑一千三百户。
  拜杜畿为尚书令,平枢密院事,封渭乡侯,食邑八百户。
  拜郭图为秘书监,议枢密院事,封留乡侯,食邑一千户。
  以庾嶷为计司使,平尚书事,封鄢陵侯,食邑一千四百户。
  吕范为司隶校尉,封细阳侯,食邑一千二百户。
  ……
  董昭为尚书仆射,封都亭侯,食邑四百户。
  三公九卿另开一文,三公为刘和、王宏、韦端,各有食邑。其中刘和食邑万户,是为诸臣之盛。九卿为大鸿胪冯芳、少府张则、执金吾马腾、大理(廷尉)王晨、宗正应劭、光禄勋蔡邕、太常张鲁、太仆张济等九人。
  ……
  拜荀攸为枢密使,封陵乡侯,食邑六百户。
  拜贾诩以侍中兼枢密副使,封都乡侯,食邑六百户。
  ……
  吕布为大将军,领兖州牧,封温侯,食邑万户。
  拜张杨为前将军,兼枢密副使,封晋阳侯,食邑两千五百户。
  拜张辽为右将军,封马邑侯,食邑三千户。
  拜郦嵩为左将军,领殷州刺史,封朝歌侯,食邑两千户。
  拜徐晃为后将军,封南郑侯,食邑两千五百户。 ↑返回顶部↑

章节目录