第526章 王景(3 / 8)

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  王延世很惊讶他的选择。
  作为一个累死在工作岗位上,死后还对工作念念不忘的优质牛马,他无法明白,王景为什么不愿意为天下服务。
  何博听说了之后,也跑过去暗中观察起了王景。
  当他看到只在长安、洛阳周边游学了一段时日,便回家侍奉年迈祖母的王景时,便猜到了对方拒绝的原因。
  王延世对此,又能如何呢?
  “家国天下”,这是一个几个逐渐递进的概念。
  三口之家,已经会让人产生压力,更何况之后还有“家族”。
  等到“国”这个级别,
  那范围便更加广阔了,也更会和站在这个层次的、还有些良知和责任感的统治者,带来沉重的忧虑。
  即便只是“河内凶则移其民于河东”这样的事,调度起来也并非易事。
  不过,
  那遥远的人和事,跟角落里作为普通人的自己有什么关系呢?
  跟角落里自己的亲人们有什么关系呢?
  人有亲疏远近之分,
  天地生人,更是令其心偏向一处,
  既然没有站到那个级别,
  既然目光没有看见天下人的苦难,
  又何必为那些身外之事,身外之人而烦忧呢?
  何况古之所谓“天下”,当有天下之主来顾虑;
  所谓“国”者,当有诸侯来顾虑。
  先秦史册之上,君主不顾其国,其臣出奔他国,另投新主者,更是常见之事。
  少有哭着喊着“我要为国家献出生命,献出一切”的。
  所以在三代之时,
  为了家人而违背君主的行为,还会得到一些人的称赞,认为这个是自然的“孝”,是顺应自然造化的选择。
  到了战国之时,
  孟子也同弟子讨论过“舜窃负而逃”的假设,最后得到的结果,仍旧是“舍忠取孝”。
  这是春秋时大义灭亲的石碏,能够引来当时之人惊叹的一大原因。
  也是历代与国同亡的臣子,能得到称赞记录的原因。
  等到君主的权位日益高升强大,愈发重视臣子对自己的“忠”,对它的宣传也日益加重,这才使得“忠孝”成为了常见的并列之语。
  但对才加冠没多久的王景来说, ↑返回顶部↑

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