第515章 太平道的集会(5 / 7)

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  现在还“木秀于林”,别等会就被这些家伙给砍伐了。
  为此,
  哪怕心底对自己的养子和继承者抱有隐晦的不满,觉得那家伙连烧纸上坟都做不好,屋大维还是努力的朝着提比略的位置飘过去。
  两个老鬼依靠在一起,为自己增添了些安全感。
  而耶哥儿这位泰西大贤良师,起初紧张了些许,随后便恢复了冷静。
  众目睽睽之下,他从怀里掏出了一迭文书,将上面记录下的,自己这些年在瑞纳河两岸的开拓事迹,细细转告给了同道们。
  “引导几支塞尔蒂人部落信了我道?”
  “先前葵那小子不是一直念叨塞尔蒂人野蛮无礼吗?”
  葵,
  是跟随耶哥儿去往泰西,又很快死回罗马的那位墨家弟子。
  何博上次去视察罗马冥土建设的时候,这家伙还对上帝抱怨过这件事。
  所以,
  和死鬼保持着一定交流的太平道高层,是知道所谓“塞尔蒂人”的。
  耶哥儿就说,“塞尔蒂人,有类于百越,其名混一而其族实异,不可以将之视为一个整体。”
  虽然诸夏、百越等词汇,
  在结构上相似,但前者在经历了蔬菜面的大一统,以及群国朝拜中原天子后,已然升格到了另一层境界中。
  但在诸夏以外的地方,
  群戎众蛮九夷仍旧存在。
  他们看上去凑成一堆,可实际上却是能无限细分的物种。
  塞尔蒂、日耳蛮,不外如是。
  而且比起中原周边的匈奴、貊羌等等蛮夷,还要松散分裂,野性十足。
  在泰西的这些年,
  耶哥儿深刻的感悟到了,为什么会有先贤评价在西海至于泰西这片土地上:
  “夏桀商纣,可以成为一代仁君雄主。”
  “反过来说,其民即便类同野兽,也可以效仿先民,将之驯化也温良家畜的。”
  那几个皈依而来的,生活在瑞纳河附近的塞尔蒂部落,便是典型的例子。
  他们的生活方式十分极端,部族中连向自然祈祷的祭司都没有,一旦遇见了病痛伤口,便会直接挥刀自尽,避免拖累身边的亲人。
  驻扎当地的罗马人认为,这是这批塞尔蒂人凶狠强硬的体现。
  在听说能跟伟大奥古斯都搭上线的贵人,打算深入敌群,教化他们时,罗马人还进行过劝阻。
  但耶哥儿是跟师长行走过许多地方的,自然不信天底下有那般悍不畏死之人—— ↑返回顶部↑

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