第511章 匈奴我也是诸夏的一部分！（4 / 7）
王智还专门让儿子穿上汉人的服饰，嘱咐他要按照汉人的礼节同交南友好。
“你的母亲也是汉人，我还为你安排了中原来的学者作为老师，比起匈奴，你更像是一名汉人。”
“想来交南见到你这般文质彬彬，是可以放鬆对对我们的警惕的。”
儿子领受命令，带著財宝前去拜会阻塞前路的交南將领。
对方见到他汉人的长相和打扮，果然十分隨和。
等收下礼物后，神情更是亲切。
他还询问道，“为什么要去西方？”
王智的儿子就说，“因为匈奴单于不容我们心向汉家，鄙视汉人。”
“我的父亲向祖先询问前路，得到了西行的指引。”
將领听了，心中便有些惊奇。
他想起自己先前做过的梦，
还有西域那些胡人都遵从著的，来自於中原的祭祀规则。
沉思一会后，他告诉对方，“既然有神灵的指引，那我不应该违背。”
王智这位匈奴原本的右谷蠡王，並不是一位纯善软弱之人。
他爭不过做单于的兄长，可带著人衝锋一下自己这边，也是很有杀伤力的。
他既已收了財物，也不好再得寸进尺，將人逼得跳墙。
王智於是得到放行，直达乌孙那边。
而面对乌孙，
王智的態度便不似先前那般柔和。
他对属下说:
“匈奴和乌孙的恩怨，已经持续了很多年。”
“而且乌孙人同中原的关係，也不似我这般浓厚。”
他祖上好几代人，都是汉朝的公主。
现在的乌孙昆弥，又有几分汉家血脉？
要不是仗著还在西域的范围內，同中原有过友好，容貌丑陋的乌孙人，也得沦落为域外的杂胡——
杂胡，
是诸夏君子们开拓世界，发现更多蛮夷后，衍生出来了的新词汇。
毕竟人有远近亲疏之分，
对待蛮夷，君子们自然也有著不同態度。
邻近的、联姻过的蛮夷，是正统的、可以在诸夏史册上留下姓名来歷的“熟蛮”。 ↑返回顶部↑
“你的母亲也是汉人，我还为你安排了中原来的学者作为老师，比起匈奴，你更像是一名汉人。”
“想来交南见到你这般文质彬彬，是可以放鬆对对我们的警惕的。”
儿子领受命令，带著財宝前去拜会阻塞前路的交南將领。
对方见到他汉人的长相和打扮，果然十分隨和。
等收下礼物后，神情更是亲切。
他还询问道，“为什么要去西方？”
王智的儿子就说，“因为匈奴单于不容我们心向汉家，鄙视汉人。”
“我的父亲向祖先询问前路，得到了西行的指引。”
將领听了，心中便有些惊奇。
他想起自己先前做过的梦，
还有西域那些胡人都遵从著的，来自於中原的祭祀规则。
沉思一会后，他告诉对方，“既然有神灵的指引，那我不应该违背。”
王智这位匈奴原本的右谷蠡王，並不是一位纯善软弱之人。
他爭不过做单于的兄长，可带著人衝锋一下自己这边，也是很有杀伤力的。
他既已收了財物，也不好再得寸进尺，將人逼得跳墙。
王智於是得到放行，直达乌孙那边。
而面对乌孙，
王智的態度便不似先前那般柔和。
他对属下说:
“匈奴和乌孙的恩怨，已经持续了很多年。”
“而且乌孙人同中原的关係，也不似我这般浓厚。”
他祖上好几代人，都是汉朝的公主。
现在的乌孙昆弥，又有几分汉家血脉？
要不是仗著还在西域的范围內，同中原有过友好，容貌丑陋的乌孙人，也得沦落为域外的杂胡——
杂胡，
是诸夏君子们开拓世界，发现更多蛮夷后，衍生出来了的新词汇。
毕竟人有远近亲疏之分，
对待蛮夷，君子们自然也有著不同態度。
邻近的、联姻过的蛮夷，是正统的、可以在诸夏史册上留下姓名来歷的“熟蛮”。 ↑返回顶部↑