第300章 域外的绝地天通(9 / 10)

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  “全然禁止,是一件很难的事情。”
  人心总是会感到惶恐不安的,
  所以必然需要信仰。
  何况身毒之地,已经被这样的风气给腌透了。
  新夏的上层还秉持着君子的德行,
  但民间的百姓,实际上已经会在祭祖之后,又去礼佛了。
  谁让佛教的诞生,
  还在新夏之前呢?
  这可不是在边境修墙,阻止南边比丘们进来就能解决的问题了。
  当然,
  当一些脑袋尖尖的比丘要求“不要祭祖,要全身心的侍奉佛祖”之时,他们获得的往往是一顿痛打。
  开玩笑!
  君子们礼佛,是佛的荣幸!
  你一个比丘不想着如何推广佛陀的荣光,解救苦难众生,反而指责众生拜佛的姿势不对,
  不打你打谁!
  所以,
  新夏的百姓固然有信佛的,或者其他宗教的,但并没有因此背离祖先,甚至还凭借“俺寻思”之力,替源于身毒的宗教,增添起了诸夏特色,多出来了许多本地僧侣都不曾知道的习俗。
  熟读经书的僧侣跟这些新夏的信众们撞上,都得被他们的理直气壮给整不自信了:
  “这对吗?”
  僧侣提出疑问。
  “这有什么不对的!”信众就说,“信我,没人比我更了解这个!”
  而这,也是夏王没有下令禁止民间礼佛现象的主要原因。
  毕竟,
  诸夏的君子有可能信教,
  但君子信教又不太可能。
  “不过限制他们,我还是会做的。”
  比丘们不事生产,依靠化缘和信徒供奉而活,还提倡舍弃尘缘出家……
  这些都是跟诸夏的道德相违背的。
  夏王也不希望看到,
  哪天沙门大兴, ↑返回顶部↑

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