第868章 齐人之福(1 / 5)

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  第868章 齐人之福
  皇帝把邵平又还给蒙毅了,让这朋友两个一起当差。
  这在当时的秦朝,对于君子们来说,可谓是振奋人心的大事。
  东陵侯本就是出了名的贤士,他在一处草坡上盖了屋子,每天都和自己的夫人唱歌、喝酒、一起下地干活,夫人洗衣服,他就读书。
  先秦时代的隐士们,出名的很多,好几个还因为脱离了社会,在山头上给饿死了。
  大多数都过得艰难困苦,像是东陵侯这样的,少之又少啊。
  这种逍遥自在、快活的境界,是多少人追求都追求不来的。
  就是那些贵族,那也是可望而不可及。
  邵平离开了波谲云诡的宫廷,回到了朝堂,无疑是振奋了那些身在太学但是无法挤入朝堂的臣子。
  在艰难沉重的现实面前,在日复一日单调乏味的日常生活面前,所有人都必须要面对同一个问题——生存。
  曾经在血脉里涌动的激情、在心脏里澎湃的志向,在时间的长河里,终究是面临着干枯的危险。
  只有财富这种真正的水源,能够阻止理想走向消亡的危险;但也是这种财富,可能会让那些身怀理想的人改变志向,从此背弃理想。
  邵平离开机要之地,来到朝堂上,这给了那些儒生们希望。
  随着墨家被秦二世看中,儒家再度失去了实现‘治国平天下’这一理想的机会。
  儒生们很着急。
  难道说他们的学问只能是用来教育人的吗?
  只要意味着是教育人,这就意味着儒家的人不能掌握权力,对于儒家的发展是非常不利的。
  从春秋到战国,各个诸侯国都在尽力完成一件事——君主集权。
  当一个学派,失去了政治话语权,那就和消亡不远了。没有人在掌握权力的台阶上保护自己的门派,这个门派的前途无人捍卫,自然而然这个门派就会失去在江湖上话语权,等同于消亡。
  历史上汉武帝罢黜百家独尊儒术,其实是为了让儒家的人站上统治阶层,不是单纯的不让其他门派发展。这些门派自然而然流落江湖,因为没有权力保护门派,所以一旦遭遇战争、遭遇天灾、人祸,就会死翘翘。
  墨门壮大了,墨学兴盛了,人人都开始歌颂墨子了。
  这时候,孔子在人们心目中的地位就急剧下降。
  儒学的地位,开始在人们心目中急剧下降。
  淳于越,孔鲋等人虽然嘴上不说,但是都心里十分焦急。
  因为他们来到秦国,为的是参与政治,为的是运用权力。
  他们不是来这里当教书匠的。
  而且道不轻传,那些真正的上乘心法、功夫之类的,只会传给有缘人。
  至于读书讲学,也不过是先教会对方认字,随后教会对方训诂。训诂,就是让对方学会如何翻译过去那些先贤大师们的写下来的字书。
  先贤们写的字词的意思,随着时代的流转,语义已经发生了变化。
  总的来说,先秦的人,师徒传承的是本门要学,学成之后,那是去当诸侯,当上卿,当大夫,去吃香喝辣,去在朝堂上翻手为云覆手为雨。 ↑返回顶部↑

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