第725章 章邯和李斯（3 / 4）
他在社会上起步的第一件大事——生存问题就被解决，之后面临的将是更大的事情。
才华让他们和家中有权势，祖辈有恩荫的子弟有了产生对比的可能，为此虽然给予了他们上进的阶梯，但也造就了一些痛苦。
而一个只拥有能力的人，更容易为了权势不择手段。没有道德的约束，极其容易成为杀害人的刀斧。
另一方面，才华对于人来说，和其他物质存在不一样。
好的妻子让丈夫感到心安；金钱让富裕者感到满足更容易得到快乐；权势给予人最大的安全感，虽然这会让人不住地膨胀；家宅则让人产生归属感。
唯独才华，听着让人感到有保障的东西，却最让人感到不安。
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一个人没有钱可以有没有钱的过法，没有妻子可以做快乐的单身汉，没有权势可以做个简单的普通人，没有家宅可以租住别人的，经历寄人篱下之感。
唯独才华，如果一个人有才华但是得不到重用，这等于杀了他。
天才往往悲观抑郁的原因就在此，因为只有很少的人能够遇到他们理想的“伯乐”。
于是乎，才有一大波人走上背道而驰的道路。因为他们可以忍受没有钱、没有房、没有妻子的生活，但是一旦有了才华，他们不能容许自己的才华被浪费。
所以读书人往往会去寻找生活的不合理之处，社会的弊端。
这是因为他们中的绝大多数都满腹经纶，但是又没有合适的伯乐举荐他们。
这就造就痛苦。但是按照人的本性，我快乐了顺带让你快乐一下，我要是痛苦，那就大家一起来痛苦好了。
李斯，那得是一个什么样的人物。
擅长辩论、懂得论说、通晓文字训诂、读遍天下古书、会写篇幅、四言古体论文写起来那是一气呵成，秦始皇这种饱读诗书的人走哪都要带哪可见是妙语连珠，对说话的艺术掌握到了登峰造极的地步。
曾经做过执戟郎，这说明他还懂功夫，是个身强力壮的武士。
“二世居然想着给他一座金山，就能把他给打发了。这就是绝对的愚蠢。”
“对他来说，如果自己的才华得不到使用，那就等于让他死了。”
无数人以为李斯是因为想要上进所以给自己换个池子，但是实际上，是因为他不甘心让自己在未曾拜师荀卿之前就已经成熟的大一统思想体系、治国理政方略、口才、譬喻之能就此浪费。
能说出“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”的人，本来就不是一个简单的小吏。在那种时代，作为一个地道的楚国人，父亲死在了和秦军作战的战场上的人，最终选择去秦国虎狼之国追求他的仕途。
难以置信，过去四十年前的李斯，到底是过得多么不甘心，他一直就身负才华。
以四十岁的身份去齐国拜师荀卿，他为的只是给自己镀金而已。
真正继承了荀子精神的人，不是李斯、也不是什么韩非，而是历史上在‘古今文’之中大显身手力保了古典书籍的那个死胖子——张苍。
估计荀卿他老人家，其实对韩非和李斯都不关心，对张苍也很不关心。
韩非去找荀子，为的是救国；李斯去找荀子，为的是不让自己被埋没；而张苍去找他的时候，正是个义愤填膺、对天下混乱自己想要救世的十八岁青年。
老人家也许到死了的时候，还在遗憾，自己的才学无人托付，实际上当时在他死的时候，刚进门的弟子张苍，没有受过他多少教诲，却最后秉承了真正的儒道精神，师道传承。
章邯的担心并不是臆想，而是即将发生的事情。
李斯这个人，他不会满足于抱着金山银山的。
他那么聪明的人，你以为他不会去经商吗。 ↑返回顶部↑
才华让他们和家中有权势，祖辈有恩荫的子弟有了产生对比的可能，为此虽然给予了他们上进的阶梯，但也造就了一些痛苦。
而一个只拥有能力的人，更容易为了权势不择手段。没有道德的约束，极其容易成为杀害人的刀斧。
另一方面，才华对于人来说，和其他物质存在不一样。
好的妻子让丈夫感到心安；金钱让富裕者感到满足更容易得到快乐；权势给予人最大的安全感，虽然这会让人不住地膨胀；家宅则让人产生归属感。
唯独才华，听着让人感到有保障的东西，却最让人感到不安。
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唯独才华，如果一个人有才华但是得不到重用，这等于杀了他。
天才往往悲观抑郁的原因就在此，因为只有很少的人能够遇到他们理想的“伯乐”。
于是乎，才有一大波人走上背道而驰的道路。因为他们可以忍受没有钱、没有房、没有妻子的生活，但是一旦有了才华，他们不能容许自己的才华被浪费。
所以读书人往往会去寻找生活的不合理之处，社会的弊端。
这是因为他们中的绝大多数都满腹经纶，但是又没有合适的伯乐举荐他们。
这就造就痛苦。但是按照人的本性，我快乐了顺带让你快乐一下，我要是痛苦，那就大家一起来痛苦好了。
李斯，那得是一个什么样的人物。
擅长辩论、懂得论说、通晓文字训诂、读遍天下古书、会写篇幅、四言古体论文写起来那是一气呵成，秦始皇这种饱读诗书的人走哪都要带哪可见是妙语连珠，对说话的艺术掌握到了登峰造极的地步。
曾经做过执戟郎，这说明他还懂功夫，是个身强力壮的武士。
“二世居然想着给他一座金山，就能把他给打发了。这就是绝对的愚蠢。”
“对他来说，如果自己的才华得不到使用，那就等于让他死了。”
无数人以为李斯是因为想要上进所以给自己换个池子，但是实际上，是因为他不甘心让自己在未曾拜师荀卿之前就已经成熟的大一统思想体系、治国理政方略、口才、譬喻之能就此浪费。
能说出“人之贤不肖譬如鼠矣，在所自处耳！”的人，本来就不是一个简单的小吏。在那种时代，作为一个地道的楚国人，父亲死在了和秦军作战的战场上的人，最终选择去秦国虎狼之国追求他的仕途。
难以置信，过去四十年前的李斯，到底是过得多么不甘心，他一直就身负才华。
以四十岁的身份去齐国拜师荀卿，他为的只是给自己镀金而已。
真正继承了荀子精神的人，不是李斯、也不是什么韩非，而是历史上在‘古今文’之中大显身手力保了古典书籍的那个死胖子——张苍。
估计荀卿他老人家，其实对韩非和李斯都不关心，对张苍也很不关心。
韩非去找荀子，为的是救国；李斯去找荀子，为的是不让自己被埋没；而张苍去找他的时候，正是个义愤填膺、对天下混乱自己想要救世的十八岁青年。
老人家也许到死了的时候，还在遗憾，自己的才学无人托付，实际上当时在他死的时候，刚进门的弟子张苍，没有受过他多少教诲，却最后秉承了真正的儒道精神，师道传承。
章邯的担心并不是臆想，而是即将发生的事情。
李斯这个人，他不会满足于抱着金山银山的。
他那么聪明的人，你以为他不会去经商吗。 ↑返回顶部↑