第685章 修仙，遥远吗？（2 / 13）
所谓的文明经过进化，将人的行为分为两类。
一类是合法的抢劫，一类是不合法的抢劫。
合法的抢劫称之为管理、协调，不合法的抢劫就是犯罪。
为了掩饰真实世界的运行，就要制造许许多多的说辞——比如建造道德这样虚伪的东西。
对圣人的制度和规则加以修改，打着圣人的旗号去制造严重的剥夺，利用文化欺骗善良的人，让他们务必相信，今天他们所做的一切。
他们还人还怪好的，把牛的眼睛蒙上，就能让牛多拉几圈磨盘了。
为此，他们必须要把真实的科学加以阉割，比如给它换个名字——神学。
这种称呼从何而来，为什么产生，都已经不重要。
重要的是从这个名词诞生以来，整个上古科学、上古经文，全部被打上了一种唯心主义的色彩。
人无法论证神是存在的，但是切记，也没有人能否定神是不存在的！
神存在与否，让人讨论起来觉得很缥缈，甚至很荒谬。
每个人都是这么想的。
隔着天地，使用肉眼，人观测不到肉眼之外能够看到的任何东西。
所以不管是什么朝代，大部分人都是不相信神存在的。
尤其是中国人，他们只相信最实际的利益，最看得到摸得着的好处。
你和他们谈神，他们会对你吐口水。
中国人是世界上最唯物主义的人，极其的现实。
而所谓的上古科学，关于宇宙、人生、人的命运，人何去何来。这些本来是人所共知的道理，却被统治者藏起来。
日后的扶苏，要想完成大治，他需要这些真正的上古科学。也只有哲学上古科学的道理，才能帮助扶苏完成理想的治理。
因为在历史上，根本没有任何一个帝王完成这样理想——天下大同。
也就是文人所说是，致君尧舜上，再使风俗淳。
使用现代的理论，最多完成器物层面的升级。只有古代科学与现代理论并用，才能完成这样的治世理想。
理论上，这个社会一定是可以实现的！
在嬴政的心目中，民众只可奴役，不可使得其有智慧。他们不能接触那些上古科学知识。
于是乎，就造成了皇帝层面和庶民层面的脱节。统治者知道，这个世界的真实面貌是怎样的，人生来的意义是为何的，绝对不是给统治者服务！
而庶民被迫与上古科学隔绝，生活在一个牢笼里。
这个时候的嬴政，却在频繁的接触这些上古知识，这才导致了上下两个阶层严重地脱节。
也就是说，有一个人享受了社会上所有人给他提供的资源，每天听人研究出来的上古智慧哲学，自己达到了一个超凡入圣的境界。
而那些给他提供物质资料的人，却因为许许多多的现实原因，连饭饱都吃不饱，更加不可能去思考那些生存意义的问题。
马车上的人，吃得太饱了，琢磨精神上的事情；马车后面的人，车都赶不上，哪有功夫研究这些。 ↑返回顶部↑
一类是合法的抢劫，一类是不合法的抢劫。
合法的抢劫称之为管理、协调，不合法的抢劫就是犯罪。
为了掩饰真实世界的运行，就要制造许许多多的说辞——比如建造道德这样虚伪的东西。
对圣人的制度和规则加以修改，打着圣人的旗号去制造严重的剥夺，利用文化欺骗善良的人，让他们务必相信，今天他们所做的一切。
他们还人还怪好的，把牛的眼睛蒙上，就能让牛多拉几圈磨盘了。
为此，他们必须要把真实的科学加以阉割，比如给它换个名字——神学。
这种称呼从何而来，为什么产生，都已经不重要。
重要的是从这个名词诞生以来，整个上古科学、上古经文，全部被打上了一种唯心主义的色彩。
人无法论证神是存在的，但是切记，也没有人能否定神是不存在的！
神存在与否，让人讨论起来觉得很缥缈，甚至很荒谬。
每个人都是这么想的。
隔着天地，使用肉眼，人观测不到肉眼之外能够看到的任何东西。
所以不管是什么朝代，大部分人都是不相信神存在的。
尤其是中国人，他们只相信最实际的利益，最看得到摸得着的好处。
你和他们谈神，他们会对你吐口水。
中国人是世界上最唯物主义的人，极其的现实。
而所谓的上古科学，关于宇宙、人生、人的命运，人何去何来。这些本来是人所共知的道理，却被统治者藏起来。
日后的扶苏，要想完成大治，他需要这些真正的上古科学。也只有哲学上古科学的道理，才能帮助扶苏完成理想的治理。
因为在历史上，根本没有任何一个帝王完成这样理想——天下大同。
也就是文人所说是，致君尧舜上，再使风俗淳。
使用现代的理论，最多完成器物层面的升级。只有古代科学与现代理论并用，才能完成这样的治世理想。
理论上，这个社会一定是可以实现的！
在嬴政的心目中，民众只可奴役，不可使得其有智慧。他们不能接触那些上古科学知识。
于是乎，就造成了皇帝层面和庶民层面的脱节。统治者知道，这个世界的真实面貌是怎样的，人生来的意义是为何的，绝对不是给统治者服务！
而庶民被迫与上古科学隔绝，生活在一个牢笼里。
这个时候的嬴政，却在频繁的接触这些上古知识，这才导致了上下两个阶层严重地脱节。
也就是说，有一个人享受了社会上所有人给他提供的资源，每天听人研究出来的上古智慧哲学，自己达到了一个超凡入圣的境界。
而那些给他提供物质资料的人，却因为许许多多的现实原因，连饭饱都吃不饱，更加不可能去思考那些生存意义的问题。
马车上的人，吃得太饱了，琢磨精神上的事情；马车后面的人，车都赶不上，哪有功夫研究这些。 ↑返回顶部↑