第330章 历法更新（3 / 5）
书中的这般人，想要多少那便有多少，参孙也好、项羽也罢，皆如此。
但这些突然出现，而后又深深改变了人类命运的知识，才显得尤为可怖。
毕竟，毫无来由……
台下的那些听众们，不明白自己见证了什么样的历史瞬间，可由于盖里斯的形象又过于深奥，他们任旧是叹服。
至于那些听明白盖里斯到底要干什么的教法学者们，一个比一个急眼，可各个部族的领袖们，又摁着他们，让他们不说话。
时间一点一点的在流逝，那一分一秒，都在印证着盖里斯的毫无谬误。
……
在这次集会中，盖里斯并非是单纯的宣布历法更新的事，由于这么多人在场。
因此，盖里斯也干脆开始原地讲道了起来。
还是为了让在场的人，易于理解，能够清晰记住。
盖里斯并没有去繁杂的介绍自己的教义，而是直接了当的从《圣经》与《古兰经》中摘下了许多话语。
这些话语，则对应了盖里斯神学的4大支柱，又或者说4个道德标准。
一：信仰即行动，而非逃避。
【信心若没有行为便是死的。】
【真主必不改变任何民众的状况，直到他们改变自己的状况。】
盖里斯教团的信仰不是等待救赎，而是主动践行信仰。信仰并非停留在心灵的满足，而是要在人间建立公义和秩序。
真正的信徒不是被动地接受启示，而是在世界上践行真理，使世界因他们的行动而改变。
二：责任高于宽恕，担当胜于忏悔
【义人虽七次跌倒，仍必兴起；恶人却被祸患倾倒。】
【每个人只受自身行为的报酬。】
悔改不是为了自己得救，而是为了承担更大的责任。
宽恕的目的不是让人忘却罪恶，而是让人用实际行动去弥补过去的过失。
而哪怕是最轻微的弥补，也将得到神最全心全意的恩救，因为这其中有着盖里斯在充当中保。
三：知识即启示，探索即信仰
【你们思维敏锐的人啊！你们当教诲别人。】
【你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。】
盖里斯教团不认为启示仅限于古老的经书，而是认为探索世界本身就是接近神圣的途径。
知识是信仰的一部分，科学与信仰并不对立，凡是追求真理的行为，都是宗教的一部分。
信徒必须持续学习和思考，探索自然、社会和人类自身，才能不断接近神圣的智慧。
盖里斯最大的神迹，永远不会是那些杀戮，或者光影上的变幻，而是他带来了通往“真理”的途径。 ↑返回顶部↑
但这些突然出现，而后又深深改变了人类命运的知识，才显得尤为可怖。
毕竟，毫无来由……
台下的那些听众们，不明白自己见证了什么样的历史瞬间，可由于盖里斯的形象又过于深奥，他们任旧是叹服。
至于那些听明白盖里斯到底要干什么的教法学者们，一个比一个急眼，可各个部族的领袖们，又摁着他们，让他们不说话。
时间一点一点的在流逝，那一分一秒，都在印证着盖里斯的毫无谬误。
……
在这次集会中，盖里斯并非是单纯的宣布历法更新的事，由于这么多人在场。
因此，盖里斯也干脆开始原地讲道了起来。
还是为了让在场的人，易于理解，能够清晰记住。
盖里斯并没有去繁杂的介绍自己的教义，而是直接了当的从《圣经》与《古兰经》中摘下了许多话语。
这些话语，则对应了盖里斯神学的4大支柱，又或者说4个道德标准。
一：信仰即行动，而非逃避。
【信心若没有行为便是死的。】
【真主必不改变任何民众的状况，直到他们改变自己的状况。】
盖里斯教团的信仰不是等待救赎，而是主动践行信仰。信仰并非停留在心灵的满足，而是要在人间建立公义和秩序。
真正的信徒不是被动地接受启示，而是在世界上践行真理，使世界因他们的行动而改变。
二：责任高于宽恕，担当胜于忏悔
【义人虽七次跌倒，仍必兴起；恶人却被祸患倾倒。】
【每个人只受自身行为的报酬。】
悔改不是为了自己得救，而是为了承担更大的责任。
宽恕的目的不是让人忘却罪恶，而是让人用实际行动去弥补过去的过失。
而哪怕是最轻微的弥补，也将得到神最全心全意的恩救，因为这其中有着盖里斯在充当中保。
三：知识即启示，探索即信仰
【你们思维敏锐的人啊！你们当教诲别人。】
【你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。】
盖里斯教团不认为启示仅限于古老的经书，而是认为探索世界本身就是接近神圣的途径。
知识是信仰的一部分，科学与信仰并不对立，凡是追求真理的行为，都是宗教的一部分。
信徒必须持续学习和思考，探索自然、社会和人类自身，才能不断接近神圣的智慧。
盖里斯最大的神迹，永远不会是那些杀戮，或者光影上的变幻，而是他带来了通往“真理”的途径。 ↑返回顶部↑