第309章 和阿尔斯兰的各种闲聊(2 / 4)

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  在真正建立一个社会前,盖里斯需要了解这片残破的土地,以自己的脚步丈量道路。
  才能走近群众,在与群众共处中,了解他们所需要的,给他们以方向,让他们改变自己原先无法改变的困境。
  并由此钉下一颗钉子,为后续人手的支援,做好前期准备工作。
  ……
  血色夕阳泼溅在嶙峋山脊,风蚀岩柱如断矛刺向铁灰云层。
  安纳托利亚的大地与天空,亦如此地的政局,总是带着铁腥味。
  驼队踏过干涸河床,不时还夹杂几声马鸣。
  优素福的商队规模壮大了,阿尔斯兰在面对盖里斯的拳威下,选择了打不过就加入。
  虽然他还没有承认盖里斯的宗教先知身份。
  但他承认强者,盖里斯就是毋庸置疑的强者。
  在这个时代,这个民族主义尚且未诞生、未成为共识的时代,为异族的强者服务,其实理所应当。
  甚至于当初罗姆苏丹国建立的时候,面对这个在罗马人土地建立的苏丹国家,阿莱克修斯都去主动支持,从而将其作为与塞尔柱帝国之间的缓冲国,好反对塞尔柱的西进。
  罗马尚且能和罗姆合作,那么一伙突厥人替盖里斯服务又怎么样呢?
  刚好,初来乍到的盖里斯需要向导,他在询问过阿尔斯兰几个问题后,也就将对方留在了身旁。
  其中一个问题便是:“你认为劫掠是一种高尚的战士行为吗?”
  面对这个问题,阿尔斯兰这个年轻人没有立刻回答,反而是犹豫了很久。
  显然,面对盖里斯的问题,阿尔斯兰是有想法的,可那种想法他自己又不太能说服自己。
  在这个时代,许多民族,都天然将劫掠视为一种重要的生存手段。
  早期突厥社会中的战士就以劫掠为荣,认为这是一种证明勇武、积累财富、赢得荣耀的方式。
  想要成为成功的战士不仅要在战场上英勇无畏,还要能带回战利品,他们对于成功人士的定义便是如此。
  到最后,阿尔斯兰才给出自己的答案:
  “如果我是苏丹的话,我必然会抨击对领土内的劫掠,可我还不是苏丹,我的族人中,也并没有苏丹。无论如何,我们总归是要活下去的。”
  盖里斯有些意外阿尔斯兰会给出这个答案,或许这就是自古英雄出少年的缘故,毕竟年轻人的总归是能更放肆的去思考世界。
  劫掠会导致农村人口减少,影响农业税收和粮食供应。
  劫掠商队过多,会降低商人进入该地区的意愿,影响经济发展。
  这些问题,其实是明摆着的。
  但很多人都会刻意忽视,甚至加以否认,要去粉饰吹嘘劫掠的荣耀。
  因为对于游牧生活方式而言,不去进行劫掠,就难以获得物资、牲畜与奴隶。
  确实,相较于种地来说,牧民的财产增值是相当快的,甚至于可以说能做到每年成倍的增长。
  但只要一次灾害,那么牧民的畜牧群就会消失,一切从头再来。 ↑返回顶部↑

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