第19章 致良知与知行合一（2 / 4）
使天下安定，使老有所养、幼有所扶，使天下无有饿殍，无有仗势欺人、为非作歹，这些美好的理想，是吾辈共同的追求，然则如何追求，如何实现，这便是一个最直接的问题，现在吾辈知道了，克己复礼，不行。”
“那如何才可以？”
卢植完全被调动了心念，忙问道：“克己复礼不行，老死不相往来也不行，依法治国也不行，那么，兼爱非攻？兼爱非攻是否可以？”
“我不知道，因为没有执政者实践过。”
袁树笑道：“卢君，我才十岁，没经历的事情太多了，你若是指望现在就从我这里得到可以使用的方法，那么我成了什么人？天生圣人？”
卢植恍惚一阵，忽然觉察到自己面前端正姿态坐着的是一位小童，而不是一位白发长须的老者。
只是这小童的目光太过锐利、思维太过敏捷超然，自己居然在不经意间把他当作了导师一般的人物。
于是他不由得自嘲。
“也是，袁君还是童子，我却向你追问那么多，这……呵呵呵……袁君，你不要见怪。”
“当然不会。”
袁树摇了摇头，说道：“发现问题容易，追究问题的根本也不算太难，找到解决问题的办法相对比较难，而最难的，莫过于实践，我现在只走到了第三步，尚未迈过去，所以不能告诉卢君什么才是解决问题的办法。”
卢植闻言苦笑连连。
“袁君小小年岁，已经到了第三步，而我痴长袁君十六岁，却连第二步都没有走完……”
“卢君无需懊恼，这世上，多的是第一步都没有迈开的人，卢君已经迈开了步子，开始走第二步，这已经很好了，比起那些貌似求学问道实则求田问舍之辈，卢君才是未来的国之栋梁。”
听袁树这么说，卢植倍感羞愧。
“我这样的人，如何能算国之栋梁呢？知其然而不知其所以然，就算身居高位，又能如何？袁君，你说呢？”
袁树想了想，还是笑了笑。
“卢君所忧虑的，我当然清楚，不过饭要一口一口吃，路要一步一步走，卢君，我听说若要救人，先要救己，自己都不曾得救，更何况救人、救国？”
“若要救人，先要救己……”
卢植喃喃道：“如何救己？袁君，你想过吗？”
“我想，应该是……致良知。”
袁树深吸一口气，朗声道：“得出正确的结论，去做正确的事情，以达到知行合一的地步，重塑人之精神，从而挽救自己。”
“致良知？知行合一？”
卢植紧锁眉头，念叨着：“《孟子》有言，人之所不学而能者，其良能也，所不虑而知者，其良知也，袁君，你所言之良知，是这个意思吗？”
袁树点头。“便是如此了，不学就知道的，是人生存所需要的本能，不需要思虑就知道的，便是人最本真的良知。”
“如此，致良知……致，若我没有记错，当是《小戴礼》中所载，致知在格物，是吗？”
“是的。”
“如此……知行合一又是何解？”
“所知与所行成为一体，便是知行合一。”
袁树缓缓道：“人的肚子饿了，想要吃饭，这便是知，去吃饭，便是行，正如感到寒冷要穿衣，感到炎热要去衣，感到困倦要睡觉，感到不适要就医，如此，就是最浅显的知行合一。 ↑返回顶部↑
“那如何才可以？”
卢植完全被调动了心念，忙问道：“克己复礼不行，老死不相往来也不行，依法治国也不行，那么，兼爱非攻？兼爱非攻是否可以？”
“我不知道，因为没有执政者实践过。”
袁树笑道：“卢君，我才十岁，没经历的事情太多了，你若是指望现在就从我这里得到可以使用的方法，那么我成了什么人？天生圣人？”
卢植恍惚一阵，忽然觉察到自己面前端正姿态坐着的是一位小童，而不是一位白发长须的老者。
只是这小童的目光太过锐利、思维太过敏捷超然，自己居然在不经意间把他当作了导师一般的人物。
于是他不由得自嘲。
“也是，袁君还是童子，我却向你追问那么多，这……呵呵呵……袁君，你不要见怪。”
“当然不会。”
袁树摇了摇头，说道：“发现问题容易，追究问题的根本也不算太难，找到解决问题的办法相对比较难，而最难的，莫过于实践，我现在只走到了第三步，尚未迈过去，所以不能告诉卢君什么才是解决问题的办法。”
卢植闻言苦笑连连。
“袁君小小年岁，已经到了第三步，而我痴长袁君十六岁，却连第二步都没有走完……”
“卢君无需懊恼，这世上，多的是第一步都没有迈开的人，卢君已经迈开了步子，开始走第二步，这已经很好了，比起那些貌似求学问道实则求田问舍之辈，卢君才是未来的国之栋梁。”
听袁树这么说，卢植倍感羞愧。
“我这样的人，如何能算国之栋梁呢？知其然而不知其所以然，就算身居高位，又能如何？袁君，你说呢？”
袁树想了想，还是笑了笑。
“卢君所忧虑的，我当然清楚，不过饭要一口一口吃，路要一步一步走，卢君，我听说若要救人，先要救己，自己都不曾得救，更何况救人、救国？”
“若要救人，先要救己……”
卢植喃喃道：“如何救己？袁君，你想过吗？”
“我想，应该是……致良知。”
袁树深吸一口气，朗声道：“得出正确的结论，去做正确的事情，以达到知行合一的地步，重塑人之精神，从而挽救自己。”
“致良知？知行合一？”
卢植紧锁眉头，念叨着：“《孟子》有言，人之所不学而能者，其良能也，所不虑而知者，其良知也，袁君，你所言之良知，是这个意思吗？”
袁树点头。“便是如此了，不学就知道的，是人生存所需要的本能，不需要思虑就知道的，便是人最本真的良知。”
“如此，致良知……致，若我没有记错，当是《小戴礼》中所载，致知在格物，是吗？”
“是的。”
“如此……知行合一又是何解？”
“所知与所行成为一体，便是知行合一。”
袁树缓缓道：“人的肚子饿了，想要吃饭，这便是知，去吃饭，便是行，正如感到寒冷要穿衣，感到炎热要去衣，感到困倦要睡觉，感到不适要就医，如此，就是最浅显的知行合一。 ↑返回顶部↑