第89章 尸解后事，洞天世界（5 / 7）
体表隐隐散发微光，内心思索着道法衰退。
按照如今的速度，大概五十岁左右，内力就会入不敷出，需要服用丹药弥补内力亏空。
这还是内力形成大循环的缘故。
五十五岁左右，内力亏空较大，丹药消耗的量更大。
如果此时还未学盗天功，那么就需要耗费大量资源了。
其实也没事。
内力不过是亏空，并未达到上品变成中品，中品变成下品的衰退。
这估计是七十岁以后的事了。
梁岳正在思索尸解后事。
这个年纪考虑尸解后事，属于是时机刚好。若是再老一点，到了六十岁以后，神魂开始衰老，基本是摆烂等死，准备尸解了。
必须留有一定真气，以此护道长生。
“天师六宝，六阳法阵。以此来护佑死后尸身不腐，不遭病虫袭害。”
天师印可以储存真气内力，以此来进行阵法运转。
所以宁阳子之事，可以不用担心。
“不过尸解选址……倒是一个难题。”
梁岳这次游历天下，也是为了尸解选址。
他有三种思路，一是在家族族地尸解，毕竟只需要六十年的时间，即可太一守尸，羽化复活。
不过风险有点大，相当于把身家大事寄托在后人的情操之上。
尸解人劫之事太过缥缈，但也不得不防，万一真有此事呢？
第二种思路是前往大禹秘境、豢龙地进行尸解炼形，此地足够隐蔽，只要放上足够的水、辟谷丹，死后重生，炼出内力即可。
第三种思路源于古代传说，这些年收集的典籍，记载了不少上古洞天之事。
上古神话中的洞天不是真正的山洞，而是独立于世外的小天地。
如果能找到这些小天地，即便它们没有了灵气，亦可用来守尸炼形，以待来世。
目前梁岳掌握的线索是秦始皇陵。
根据史记记载，秦始皇陵“上具天文，下具地理”，“以水银为四渎、百川、五岳九州，具地理之势。”。
后世学者喜欢用科学角度解释问题。
如果换成梁岳自己的角度，秦始皇陵会不会是洞天世界？
历史记载之中，项羽、赤眉军、曹操摸金校尉皆尝试过对骊山秦始皇陵进行盗掘，挖出过不少东西，但始终未探到主体地宫。
或许地宫在洞天世界。
不然大军一直挖，翻来覆去的找，总能找出来。 ↑返回顶部↑
按照如今的速度，大概五十岁左右，内力就会入不敷出，需要服用丹药弥补内力亏空。
这还是内力形成大循环的缘故。
五十五岁左右，内力亏空较大，丹药消耗的量更大。
如果此时还未学盗天功，那么就需要耗费大量资源了。
其实也没事。
内力不过是亏空，并未达到上品变成中品，中品变成下品的衰退。
这估计是七十岁以后的事了。
梁岳正在思索尸解后事。
这个年纪考虑尸解后事，属于是时机刚好。若是再老一点，到了六十岁以后，神魂开始衰老，基本是摆烂等死，准备尸解了。
必须留有一定真气，以此护道长生。
“天师六宝，六阳法阵。以此来护佑死后尸身不腐，不遭病虫袭害。”
天师印可以储存真气内力，以此来进行阵法运转。
所以宁阳子之事，可以不用担心。
“不过尸解选址……倒是一个难题。”
梁岳这次游历天下，也是为了尸解选址。
他有三种思路，一是在家族族地尸解，毕竟只需要六十年的时间，即可太一守尸，羽化复活。
不过风险有点大，相当于把身家大事寄托在后人的情操之上。
尸解人劫之事太过缥缈，但也不得不防，万一真有此事呢？
第二种思路是前往大禹秘境、豢龙地进行尸解炼形，此地足够隐蔽，只要放上足够的水、辟谷丹，死后重生，炼出内力即可。
第三种思路源于古代传说，这些年收集的典籍，记载了不少上古洞天之事。
上古神话中的洞天不是真正的山洞，而是独立于世外的小天地。
如果能找到这些小天地，即便它们没有了灵气，亦可用来守尸炼形，以待来世。
目前梁岳掌握的线索是秦始皇陵。
根据史记记载，秦始皇陵“上具天文，下具地理”，“以水银为四渎、百川、五岳九州，具地理之势。”。
后世学者喜欢用科学角度解释问题。
如果换成梁岳自己的角度，秦始皇陵会不会是洞天世界？
历史记载之中，项羽、赤眉军、曹操摸金校尉皆尝试过对骊山秦始皇陵进行盗掘，挖出过不少东西，但始终未探到主体地宫。
或许地宫在洞天世界。
不然大军一直挖，翻来覆去的找，总能找出来。 ↑返回顶部↑