第470章 抄家除暴(万字大章)(9 / 10)

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  “如果有僧道不愿意科考,也可前往吐蕃、西域等地传法。”
  “凡选择前往吐蕃、西域传法的僧道,可前往兰州、临州等西境诸州领取度牒,但需要担任三年僧官。”
  “僧官从低到高分为沙弥—比丘—禅师—法王。”
  “道官从低到高则是分为道童—道士—法师—真人。”
  “前往吐蕃、西域等处传法的佛道,可领取钱粮,往吐蕃、西域等处修建寺庙,朝廷每年还会发放钱粮来维持寺庙。”
  “僧道官员晋升,需要科考并得到祠部与司封司亲往其传法地,考核其传法百姓数量来决定是否晋升。”
  “详细的,还需要大德你们做出具体安排。”
  “此外,若是晋升到了禅师、法师,即可返回大唐。”
  “返回后,虽不享受俸禄,但可在大唐地方州县担任住持。”
  刘继隆制定了一套复杂的僧道官员体系,为的就是传法吐蕃,让吐蕃不断从文化、经济上依附中原。
  本来只想弄一个僧官制度,但考虑到只有僧官制度,到时候一群人跑去做道士就不好了,所以干脆一视同仁。
  既然这些僧道想要享受免税和地方衙门关照的待遇,那就拿出真本事来科考。
  一年一千二百的名额绝对不低,对于有真功的僧道来说,不存在考不过去的情况。
  反倒是那些本就想着躲避赋税,享受力役待遇的僧道,则完全可以选择前往吐蕃地区传法。
  只怕他们享受到了僧官制度下的权力后,会舍不得回到中原。
  明代西北许多家族,就是因为明代在吐蕃地区施行的僧官制度,选择将孩子送往吐蕃,最后成为影响一地的法王。
  在这其中岷州包氏家族可谓是佼佼者,走出了不少法王、佛子、国师和禅师。
  “若是如此,恐怕中原佛道势微……”
  悟真有些担心这点,但刘继隆希望的就是中原佛道势微。
  “这点请大德放心,这只是刚刚制定的制度,日后还会进行改进。”
  “只要有真功,便不怕通不过科考。”
  刘继隆这话倒是让悟真无话可说了,毕竟他也知道僧道之中有许多滥竽充数的人。
  不过将僧道送往吐蕃,这恐怕并不容易。
  “没卢丹增会支持殿下吗?”
  悟真询问起了他最关心的一个问题,刘继隆却不假思索道:“他想要统一吐蕃,只能选择支持吾。”
  “如此甚好,但此事还需要某回去仔细斟酌。”
  悟真松了口气,而刘继隆见状便起身准备送他出去。
  二人没有交流以前的事情,显然刚才的话题让悟真有些混沌,他需要清醒清醒才能来找刘继隆许久。
  对此,刘继隆将他送到了马车上,而此时陆龟蒙也刚刚抵达汉王府,并从另一辆马车上走了下来。
  见到刘继隆,他连忙上前对刘继隆作揖:“殿下,三司会审结果出来了。” ↑返回顶部↑

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