第388章 :残缺的《古都》中(2 / 3)

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  他跟龙川彻当时在东洋文化研究中心闹得不对付。
  但是现在一个谷崎润一郎奖名单都进不去,一个已经是国际大奖的优选人。
  四宫主编没说话,只是竖了个大拇指,表示那几个短篇现在在国外的认可程度。
  “《列克星敦的幽灵》那本书我看过。”
  弘平和尚将书本翻到
  ——
  西茂贺的明见山,是“船形”;上嵯峨山那里叫“鸟居。”
  ——
  共是五山篝火。
  ——
  那一片山色和夜色中,让人感觉到秋色。
  难以想象这种字里行间都沿袭着日本美触的作家会获得西方奖项,弘平和尚说。
  “有学着乔伊斯在《芬尼根的守灵夜》中的首尾循环,品钦的《万有引力之虹》百科叙事,甚至还有一点博尔赫斯的迷宫理论。”
  弘平冷笑。
  “好好的古典物语不写,跑去研究西方技巧了。”
  东方小说跟西方作品其实有一些本质上的区别。
  西方作品重形,偏好一些文学技巧。
  比如马尔克斯《百年孤独》的开头。
  ——
  多年以后,面对行刑队。奥雷里亚诺.恩迪亚上校将会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥远下午。
  这个经典的句式,从三个时间点切入,从未来的角度写现在的情形,回忆遥远的过去。
  这个经典的句式至今被很多西方创作者引用,但是东方不会这样。
  东方更重意境,偏向于读者的自我感受与留白。
  道家有虚室生白,佛家有不立文字。
  这两种学说证明了东方人对于意象表达的追求。
  “对对对,好好的东方物语不写,跑去研究西方的写作技巧。”
  弘平的话好像给了三岛司一点信心,男人继续维持之前的的冷嗤嘴脸,好像对龙川彻获得弗兰克小说奖也不甚在意。
  “你刚刚说爱尔兰作家协会邀请龙川彻是怎么回事?”
  三岛司酸溜溜的嘴脸弘平并不在意,他反而关注了另外一个点。
  爱尔兰作家协会邀请龙川彻。 ↑返回顶部↑

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