第72章 张璁发三问,朱厚熜大赞(求追读)(3 / 4)

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  “《礼记》有云:‘长子不得为人后’,而遗诏曰‘兴献王长子嗣皇帝位’未尝著为人后之义。则陛下之兴,实际上是承祖宗之统,与汉哀帝、宋英宗先预立而嗣养于宫中,先认皇帝为父不同。”
  “所以,我等凭什么将陛下与汉哀帝、宋英宗视为相同,又凭什么先不认遗诏之言,也不认礼记之圣人本义,而去从司马光、程颐之宋儒言?”
  张璁说到这里,杨慎沉下脸来,但也不得不主动退后一步,而捏紧着拳头,咧了几下嘴。
  朱厚熜听到这里也暗笑了一下。
  他就知道张璁会出来,把这些只讲程朱理学视为正论的护礼守旧派驳的体无完肤。
  这也让朱厚熜更加确认,这议礼背后就是守旧派与改革派在思想主张上的争论,一方依旧推崇程朱理学,一方则开始讲人情人文要求回归原有的儒学本义。
  而张璁这里则掸了一下衣袖,又说:“还有第三问!”
  “陛下若真要以皇叔母称圣母,而圣母不日就要到京,而以国朝制度,叔母见帝只有君臣之礼,无臣母之义,那是不是圣母到时候见了陛下,还得跪见陛下?”
  “我等真要逼着陛下生母跪着见陛下,跪着见太后吗?!”
  “张璁!”
  “你这是邪论!”
  这时,给事中张翀站出来,指着张璁,厉声喝了一句。
  张璁呵呵冷笑说:“我这是不是邪论,诸公可以探讨。”
  说着。
  张璁就从袖中拿出一文策来,说:“正好,我早已先草拟好辩礼之论,而将方才之论,详细写进了本里,诸公可以看看,若有异议,还请直言。”
  “太傅曾有言:有异议者即奸邪,当斩!”
  “方才,杨修撰已明言,太傅亦持陛下认孝庙为皇考乃正论。”
  翰林编修王正元这时沉着脸说了起来。
  杨慎不由得瞅向王正元,然后又看了毛澄一眼。
  毛澄自己也是一脸大惊。
  而王正元这里则横眉怒眼地看着众官员:“尔等真要看此异论,欲作奸邪乎?!”
  许多朝臣不禁有些犹疑。
  朱厚熜听后面色一沉,心想这就是杨廷和的威慑力了,也可谓是多数人的专制了。
  这些护礼派,见讲道理上立不住脚,便仗着自己人多势众,而对异论者扬言要进行肉体消灭,明显就是双标之举。
  一边让天子兼听天下之言,容他人之逆耳之言,一边自己却不容异论。
  不是双标是什么?
  不过,朱厚熜对此也不感到奇怪和惊讶,只继续听着。
  他相信不是所有大臣都会被吓到。
  “有何看不得!”
  “正论乃天子定,非太傅定!” ↑返回顶部↑

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