第666章 子旬的新制度与试探(3 / 4)

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  “推恩吗?”子旬想了想,点了点头:“辛屈趟过的路,好用的法子,我自然不会拒绝。而且这玩意儿抵触确实小。
  只是,这一项不能我来。
  因为牵扯了继承权。”
  鲁父撇撇嘴,权当没说。
  大邑商这边的体系,导致了继承权必然是兄终弟及,父死子继并不是常态。
  而辛屈弄出来的宗子宗女体系,本身就是配合嫡长继承制推行下来的,尤其是辛屈搞出来的一套完整的《宗法》,里头有一套完整的流程,来帮助下一代继承人,成为嗣子。
  大邑商这里没有这个基础。
  子旬可以在采邑制度下,让出一部分利益,让更多贵族的子嗣受益,通过这样的方式团结人心。
  但不能真的强推宗法,否则第一个造反的,就是他外边的两个弟弟。
  到时候好不容易统合起来的局面,可就裂开了。
  “以后在王畿内,子姓官吏统称为公。
  外姓官吏统称为卿。
  于王畿之外,子姓诸侯的子嗣,继承人为诸侯,其余子嗣,将不会跟以前一样,沦为庶民,而是可以获得新的身份,我称呼为——大夫。
  方伯的其余子嗣,可以得到士的身份。
  有了这些身份,可以上陈,迁来王畿范围落户。
  落户之后,只要发兵征伐,他们就拥有上战场的特权。
  立功的,我也会封赏他们人口与土地。”
  子旬终于说出了他的制度。
  子平又看了鲁父两眼。
  鲁父没有回他表情,而是看向子旬说:“天有十日,人有十等。您这么安排,还是有点笼统。”
  子旬顿住,片刻呵呵笑道:“没办法,我不是辛屈,他能全然凭借心意,我却不能如他一般。这,已经是我的极限了。”
  鲁父又笑道:“但,您这么做安排,于贵族而言,不算太坏。至少以前必然分裂的国家,现在有了全乎的机会。继承人,不会拒绝的。”
  “没错。我也是这么想的。”子旬笑了笑。
  在这个时代,胙土命氏是常态。
  地方诸侯,为了不让儿孙彻底沦为庶民,总会有各种办法,其中分家,就是一种手段。
  而这种办法,总是会让继承人损失惨重。
  那么现在,继承人们有一条新出路,那就是打发他们的兄弟,滚去王畿当甸户。
  这样一来,继承人们获得完整土地继承权,大邑商获得了源源不断的高素质人口,甚至还有对外战争的理由与借口。
  一举多得。
  至于分家?就看各家贵族的本事了。 ↑返回顶部↑

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