第645章 鲁父读书(2 / 3)

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  然后才是考虑邻居,好邻居那就修好,坏邻居那就灭掉,正好是代表了两个扩张方向,同盟兼并与对外战争。
  做完这些了,四周环境稳定了,才开始考虑农耕,而且是特指耕田,不是放牧。
  在这个时代,放牧其实是兽这个要略之中的,游牧可以快速移动,在环境不允许的情况下,方便跑路。
  并且只有耕田实仓廪之后,才能考虑三法的应用,因为这个时候人多少能吃饱了,吃饱了才有别的心思,而三法就是宗法、律法、礼法,分别代表了家、国、天下。
  看完之后,鲁父也有所感悟。
  这玩意儿虽然傻瓜了一点,但是循序渐进,一想到自己周围的情况,鲁父也大体明白了自己陷入了农耕式发展的固定陷阱。
  认为一定要农耕,才能养活更多的人口。
  但辛屈的开荒九要已经明确告诉他了,别想那么多,先活下来,渔猎、采集、放牧都可以用来过渡,等到环境稳定合适,再来扩张与农耕,等到体量到了一定程度,自然需要用三法来约束上下。
  如此才有家国天下的未来。
  并且这里头也潜藏了辛屈的野望。
  那就是从小及大,缔造天下认同。
  “回头得让下边的家臣抄回去读,官员的选拔,得从读懂这本书开始。”鲁父眼神笃定。
  虽然很多方略很浅显,但有这玩意儿,能节约大量的试错成本。
  读过书与没读过书的,在试错的成本上完全不一样。
  尤其是现在伊邑附近的生活环境。
  邻字要略,让鲁父感触最深。
  左右多是敌人,也没几个好人,想要修好是很难的,子平都来了,也告诉了他可以对非子姓贵族下手,就意味着子旬不满他这段时间的关起门来,自己干自己的操作。
  非要他跟虎方产生冲突。
  那就从之。
  至少现在来看,子旬还是睦邻,也不敢明目张胆跟自己动手,毕竟他背后有燕国撑腰。
  真要子旬对他动手,那就二话不说,带人就跑。反正他已经打探到了直达长江的通道,实在不行往长江跑,甚至往更南方的地方跑。
  只要燕国实力强大,他总有回来的时候。
  但还得从他们的手中,弄到一点好东西。
  只是应该怎么跟他们拉扯?
  想了想,他看向了史书行列。
  辛屈曾经告诉过他,巫之所以兴旺,就是因为他们掌握了历史与神秘,秘辛的背后,便是权力斗争的始末。
  除了武力之外,智力也是人类制胜法宝,甚至有些时候用起来,比武力更好用。
  因为武力除了绝对武力之外,没有人能够扛过几百人的碾压,但智力却是可以挑动权力而用。
  用权力压制武力。
  而权力的一切跟脚,都在历史可考之中。 ↑返回顶部↑

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