第607章 文化渗透（下）（1 / 3）
子颂逛了一上午，然后中午回去吃饭。
香菇炖母鸡，外加一盆粟，几张菘菜。
菘菜和葫芦，是南北乡民，最早驯化的菜类，绝对的时令饮食搭当。
再加上燕国这边的铁锅技术发展，这两年下来，铁锅炒菜已经普及开来了，很多权贵家族，都会想方设法凑来铁，然后打一口铁锅。
毕竟忙了一天，想吃口热乎的也就不那么难，而且铁锅炒菜，好吃。
只是，这么鲜美的食物，他却没有多少心思下筷子。
他之前只是以为，燕国是靠着特殊的方法控制了丁口，进而快速膨大的。
但现在看来，错了。
燕国社会，被辛屈分层了。
之前那些有辛氏老人，不愿意接受新鲜事物没关系，你们只管下地干活和打仗就行，辛屈直接开始对二代进行教化。
不管是充满莽荒气息的“法则说”，还是偏于科学的“研究学”，实际上最后指向很明确了，目的是为了破除巫术。
换而言之，打击神学，加强世俗化。
商的巫，最近开始朝着加强君权的发展方向去了，但被君主改造至今，其实已经没有太多的人性的光辉。
只剩下恐怖。
在子颂多年的教育看来，他认为燕国应该恐惧，必须恐惧，如果不恐惧，那就只能用武力打服燕国。
可今天那一把铁匕首，摧毁了子颂的骄傲。
反而让他感觉到了恐惧。
铁，燕国能大规模冶炼，能用来取代铜充作武器。
一旦燕国上下全部列装铁器，甚至用铁做成盔甲南下，商朝能击败燕国吗？
很明显，很难。
因为这是“法则”的一种体现。
燕国，正在用人类之身，完成对数理化的建构，同时正在进行人类朝着鬼神方向发展的步伐。
或许现在的燕国还不能对抗自然，但燕国可以顺应自然，因势利导，然后在自然法则之中不断研究探索。
终有一日，他们能真正成为人间鬼神。
燕国不灭鬼神，而是将自己变成鬼神。
从隆蔚这些第二代的少年表现来看，他们相信辛屈，相信自己，并且更为迷信万事万物的存在，都有它的道理。
这还是巫术信仰的一部分，只是燕国少年们摒弃了装神弄鬼的那一块，进而朝着“本相”背后的法则不断探究和利用。
换而言之，商人将自己矮化成为鬼神的祭品，而燕人将自己强化将鬼神变成他们的祭品。
这不一样！
商在恐惧，燕在兴奋。 ↑返回顶部↑
香菇炖母鸡，外加一盆粟，几张菘菜。
菘菜和葫芦，是南北乡民，最早驯化的菜类，绝对的时令饮食搭当。
再加上燕国这边的铁锅技术发展，这两年下来，铁锅炒菜已经普及开来了，很多权贵家族，都会想方设法凑来铁，然后打一口铁锅。
毕竟忙了一天，想吃口热乎的也就不那么难，而且铁锅炒菜，好吃。
只是，这么鲜美的食物，他却没有多少心思下筷子。
他之前只是以为，燕国是靠着特殊的方法控制了丁口，进而快速膨大的。
但现在看来，错了。
燕国社会，被辛屈分层了。
之前那些有辛氏老人，不愿意接受新鲜事物没关系，你们只管下地干活和打仗就行，辛屈直接开始对二代进行教化。
不管是充满莽荒气息的“法则说”，还是偏于科学的“研究学”，实际上最后指向很明确了，目的是为了破除巫术。
换而言之，打击神学，加强世俗化。
商的巫，最近开始朝着加强君权的发展方向去了，但被君主改造至今，其实已经没有太多的人性的光辉。
只剩下恐怖。
在子颂多年的教育看来，他认为燕国应该恐惧，必须恐惧，如果不恐惧，那就只能用武力打服燕国。
可今天那一把铁匕首，摧毁了子颂的骄傲。
反而让他感觉到了恐惧。
铁，燕国能大规模冶炼，能用来取代铜充作武器。
一旦燕国上下全部列装铁器，甚至用铁做成盔甲南下，商朝能击败燕国吗？
很明显，很难。
因为这是“法则”的一种体现。
燕国，正在用人类之身，完成对数理化的建构，同时正在进行人类朝着鬼神方向发展的步伐。
或许现在的燕国还不能对抗自然，但燕国可以顺应自然，因势利导，然后在自然法则之中不断研究探索。
终有一日，他们能真正成为人间鬼神。
燕国不灭鬼神，而是将自己变成鬼神。
从隆蔚这些第二代的少年表现来看，他们相信辛屈，相信自己，并且更为迷信万事万物的存在，都有它的道理。
这还是巫术信仰的一部分，只是燕国少年们摒弃了装神弄鬼的那一块，进而朝着“本相”背后的法则不断探究和利用。
换而言之，商人将自己矮化成为鬼神的祭品，而燕人将自己强化将鬼神变成他们的祭品。
这不一样！
商在恐惧，燕在兴奋。 ↑返回顶部↑