第118章 余旋风来了（二）（2 / 3）
他兴冲冲的写了一篇文章，想要以文会友，却被该地机关扣住了：不得与大陆通信。
“我寄去日本的？你管得着吗？”
“管得着，两岸还不得交流，你不许寄。”
“我x你妈的！”
泰国，自阿铁亲王访问大陆南边归来之后，公主诗琳通的脑海里，就听说了一个叫余切的人。
他写出了整个泰国都没有的文章，又亲自上阵杀越南人，那些越南人，就连自家的军队都很难对付。
现在他又能指挥日本人了！
这个人真是厉害！
等到他来泰国了，必须好好的招待他。只是可惜，她是个公主，没办法和余切正常相处……
东京，巴老在病房中看到了这一幕，他叫来自己的女儿李小林，他声音都颤了：
“我要参加国际笔会！”“你不是都让余切来帮你念稿子了吗？”
“就算是坐轮椅也要去！”
“爸爸，你怎么哭了！”
李小林以为他疼痛难忍，掉了眼泪，想要帮巴老擦掉，然后才发现那是激动之下流出来的眼泪。
——敦煌文化的话题，到此结束。
井上靖此时不得不站起来，鞠躬道：“我是个作家，我还不能代表整个民族，我仅代表我自己，向中国人民道歉。”
井上靖参加战争后，很快就搞小说创作了，避免了犯下啥罪行，一般来说这种忏悔和他无关，但他是日本人，所有人都道歉了，他是不能不道歉的。
何况余切觉得，你只要踏入中国国土半步，就该道歉了。
国谷裕子在那半分钟的停播时间，也鞠躬道歉了。
余切赢得了第一个话题的胜利。
你不提过去也就罢了，既然哪壶不开提哪壶，你凭什么不道歉呢？
你不道歉，我几十年后怎么被后人戳脊梁骨？
第二个话题是“俄罗斯文学对亚洲文学的影响”。这个话题，原先是针对巴老来的。
他和井上靖一人一个。
俄罗斯文学主要是中国产生了影响，简单来说，巴老在许多时候被认为受到“陀思妥耶夫斯基的受苦式”文学的影响。
一些国外研究者研究巴老的作品，认为他在提倡受苦的哲学。
这和东正教下“清教徒”那种苦修士是有异曲同工之妙的，认为人越痛苦人越虔诚。
而巴老确实是写过“痛苦是我的力量、我的骄傲”这些话。因为他讲过这些话，连带着后世的本国研究者也觉得他受了影响只是不承认。
但余切肯定是以巴老的意见为准，帮他辩了一下经。
两人开始无限套娃式对话。 ↑返回顶部↑
“我寄去日本的？你管得着吗？”
“管得着，两岸还不得交流，你不许寄。”
“我x你妈的！”
泰国，自阿铁亲王访问大陆南边归来之后，公主诗琳通的脑海里，就听说了一个叫余切的人。
他写出了整个泰国都没有的文章，又亲自上阵杀越南人，那些越南人，就连自家的军队都很难对付。
现在他又能指挥日本人了！
这个人真是厉害！
等到他来泰国了，必须好好的招待他。只是可惜，她是个公主，没办法和余切正常相处……
东京，巴老在病房中看到了这一幕，他叫来自己的女儿李小林，他声音都颤了：
“我要参加国际笔会！”“你不是都让余切来帮你念稿子了吗？”
“就算是坐轮椅也要去！”
“爸爸，你怎么哭了！”
李小林以为他疼痛难忍，掉了眼泪，想要帮巴老擦掉，然后才发现那是激动之下流出来的眼泪。
——敦煌文化的话题，到此结束。
井上靖此时不得不站起来，鞠躬道：“我是个作家，我还不能代表整个民族，我仅代表我自己，向中国人民道歉。”
井上靖参加战争后，很快就搞小说创作了，避免了犯下啥罪行，一般来说这种忏悔和他无关，但他是日本人，所有人都道歉了，他是不能不道歉的。
何况余切觉得，你只要踏入中国国土半步，就该道歉了。
国谷裕子在那半分钟的停播时间，也鞠躬道歉了。
余切赢得了第一个话题的胜利。
你不提过去也就罢了，既然哪壶不开提哪壶，你凭什么不道歉呢？
你不道歉，我几十年后怎么被后人戳脊梁骨？
第二个话题是“俄罗斯文学对亚洲文学的影响”。这个话题，原先是针对巴老来的。
他和井上靖一人一个。
俄罗斯文学主要是中国产生了影响，简单来说，巴老在许多时候被认为受到“陀思妥耶夫斯基的受苦式”文学的影响。
一些国外研究者研究巴老的作品，认为他在提倡受苦的哲学。
这和东正教下“清教徒”那种苦修士是有异曲同工之妙的，认为人越痛苦人越虔诚。
而巴老确实是写过“痛苦是我的力量、我的骄傲”这些话。因为他讲过这些话，连带着后世的本国研究者也觉得他受了影响只是不承认。
但余切肯定是以巴老的意见为准，帮他辩了一下经。
两人开始无限套娃式对话。 ↑返回顶部↑