第521章 西域试点（2 / 3）
田畴深吸一口气，条理清晰地阐释道：“陛下，以草原诸族为例，他们有自己独特的萨满信仰。”
“我们可将他们的信仰，结合我汉人的神话传说进行完善融合，从而形成系统的神话信仰体系，以之融入我汉人的神话体系。”
“同时，在其寺庙中，在其举行祭祀活动时，允许其传统仪式的同时，穿插我汉人的祈福环节，让双方信众都能参与其中，在潜移默化中增进彼此的理解与认同……”
“在文化方面，可以组织一些儒生，将异族的传说、英雄史诗与华夏的神话故事编纂成册，以春秋笔法逐步修改渗透……”
“在生活方面，可以分为一定的阶层，限制一定的权力，但要给予一定的上升渠道，采取以夷制夷之策，避免异族的团结……”
……
听着田畴将自己的想法不断一一道出，田泽眼中的赞赏之色愈发明显。
深耕草原十数年，田畴的付出和辛劳不是白费的。
对于同化异族，其心得体会颇深，一些东西即便是他也没有想到。但是田畴一说，田泽便与后世的一些手段一一对应，明白了其意思。
不得不说，田畴的这些手段确实是高明。
看似温和，实则狠辣，于润物无声中逐渐抹除异族自身的历史和文化。
一个没有历史和文化的民族，是单薄的，经不起风浪。
再配合绝对的军事优势、政治优势和经济优势，将之完全吞并并非难事。
在一些异族眼中，田畴是一个“圣人”，积极的为他们向汉人争取着利益，教导他们向着“汉人”靠拢。
从发展的角度而言，田畴也是在引领着一些落后的“文化”向着先进的“文化”靠拢。
但是，田畴此举又何尝不是狠毒之极，完全是在刨异族的根。
不过，田泽喜欢。
彼之仇寇、吾之英雄。
只要有人在，就会有纷争，就会有抱团。
田泽不是想不通这些，但是心中仍然存在着执念。
哪怕争斗是必然的，他也希望占据主导的是自己所代表的汉人。
“很好！”
给田畴一个肯定的评价。
田泽继续道：“子泰，西域如今已经相对稳定，你且前往尝试一二，若是能够在两年之内迅速形成成效，便可推广。”
能够琢磨出这些，田泽对于田畴的方法其实已经有了七八成的把握了。
但是，兹事体大，还是不能掉以轻心，先开展些许试点更为稳妥。
毕竟现在他还有着一定的时间，足够田畴去试错和完善。
不过，对于田畴，田泽心中还是觉得有些亏欠的。
为了汉人，这位族弟实在是牺牲的太多了。
田畴闻言，当即跪地，神情肃穆且坚定，大声应道：“陛下放心，臣定当全力以赴，不负陛下所托！” ↑返回顶部↑
“我们可将他们的信仰，结合我汉人的神话传说进行完善融合，从而形成系统的神话信仰体系，以之融入我汉人的神话体系。”
“同时，在其寺庙中，在其举行祭祀活动时，允许其传统仪式的同时，穿插我汉人的祈福环节，让双方信众都能参与其中，在潜移默化中增进彼此的理解与认同……”
“在文化方面，可以组织一些儒生，将异族的传说、英雄史诗与华夏的神话故事编纂成册，以春秋笔法逐步修改渗透……”
“在生活方面，可以分为一定的阶层，限制一定的权力，但要给予一定的上升渠道，采取以夷制夷之策，避免异族的团结……”
……
听着田畴将自己的想法不断一一道出，田泽眼中的赞赏之色愈发明显。
深耕草原十数年，田畴的付出和辛劳不是白费的。
对于同化异族，其心得体会颇深，一些东西即便是他也没有想到。但是田畴一说，田泽便与后世的一些手段一一对应，明白了其意思。
不得不说，田畴的这些手段确实是高明。
看似温和，实则狠辣，于润物无声中逐渐抹除异族自身的历史和文化。
一个没有历史和文化的民族，是单薄的，经不起风浪。
再配合绝对的军事优势、政治优势和经济优势，将之完全吞并并非难事。
在一些异族眼中，田畴是一个“圣人”，积极的为他们向汉人争取着利益，教导他们向着“汉人”靠拢。
从发展的角度而言，田畴也是在引领着一些落后的“文化”向着先进的“文化”靠拢。
但是，田畴此举又何尝不是狠毒之极，完全是在刨异族的根。
不过，田泽喜欢。
彼之仇寇、吾之英雄。
只要有人在，就会有纷争，就会有抱团。
田泽不是想不通这些，但是心中仍然存在着执念。
哪怕争斗是必然的，他也希望占据主导的是自己所代表的汉人。
“很好！”
给田畴一个肯定的评价。
田泽继续道：“子泰，西域如今已经相对稳定，你且前往尝试一二，若是能够在两年之内迅速形成成效，便可推广。”
能够琢磨出这些，田泽对于田畴的方法其实已经有了七八成的把握了。
但是，兹事体大，还是不能掉以轻心，先开展些许试点更为稳妥。
毕竟现在他还有着一定的时间，足够田畴去试错和完善。
不过，对于田畴，田泽心中还是觉得有些亏欠的。
为了汉人，这位族弟实在是牺牲的太多了。
田畴闻言，当即跪地，神情肃穆且坚定，大声应道：“陛下放心，臣定当全力以赴，不负陛下所托！” ↑返回顶部↑