153.第153章 士子向北（2 / 3）
但是整体而言而言，已经是极好的待遇了。
最关键的是，在这里，有大量的书籍和良师。
由卢植和张昭制定的学宫制度，每月都会提供数本典籍可由士子免费借阅，虽然可供选择的余地很少，但是对于诸多寒门士子而言，已是极好。
而且卢植等名师每日基本都会轮流前来授课，又有无数益友相互之间进行切磋。甚至还有百家之人免费授学。
万书阁内，那数万的典籍更是让士子们垂涎欲滴。
他们皆有借阅的机会，但是却也不是无条件的。
书不可轻传。
在田泽的建议下，卢植和张昭商量出了一套“学分”制度。在学宫之中授课、辩论等，皆可获得不等的学分，凭学分可前往万书阁自由借阅对应价值的书籍，还可以参加卢植等人开设的小班课。
当然，条件开的相对宽松，寻常士子，只要适当的参与学院活动，便足以满足最基本的借阅和听课需求。
而想要再进一步，那便有两条路可走。
一条路是育人，成为学宫的老师亦或者是百家之首，非但可以随意借阅听课，而且更有诸多更加高深的典籍可供学习。
一条路是治世，在田泽治下为官，亦可根据级别和表现获得相应待遇。
想要走育人之路，相对较为艰难，腹中所学必须要获得卢植和张昭等人的认可。
因此，治世之道成了诸多士子最好的选择。
一边研学，一边治世以验证胸中所学，两不耽误。
田泽从不逼迫他人的选择，只是适当引导。
至于一些士子对于此事挑刺的问题，田泽给的理由也很充分。
自己对于所有士子一视同仁，大儒、百家免费授课，还定期提供书籍，还想怎么样？
至于一些特殊的优渥待遇，那是自己额外提供给有德有能之人的。
能够为师者无不是学富五车，而且有教化之功，自然应该优待。
自己治下的官员，有安抚黎民之功，也应优待。
你们想获得优待，你们的能力和贡献呢？
但凡你们成为大儒，自然也可以获得相应的待遇，否则有何资格与之并列。
至于其他诸侯治下官员，我又无法考证他们的功过。
觉得不公，自可去找天下世家，看看他们愿不愿意将典籍借给你们。
一番话把这些士子驳的哑口无言。
而且他们就是想要煽动，也没有群众基础。
那些寒门弟子只知道稷下学宫有书看，这就够了。即便是不加入，每月教导一些小吏，混的学分也够借阅一本普通典籍了，比啥不强。
在世家豪强那里卖命几年也未必能被允许借阅一本典籍。
田泽靠着这一招，使得无数本就有志为官的士子纷纷涌入招贤馆。 ↑返回顶部↑
最关键的是，在这里，有大量的书籍和良师。
由卢植和张昭制定的学宫制度，每月都会提供数本典籍可由士子免费借阅，虽然可供选择的余地很少，但是对于诸多寒门士子而言，已是极好。
而且卢植等名师每日基本都会轮流前来授课，又有无数益友相互之间进行切磋。甚至还有百家之人免费授学。
万书阁内，那数万的典籍更是让士子们垂涎欲滴。
他们皆有借阅的机会，但是却也不是无条件的。
书不可轻传。
在田泽的建议下，卢植和张昭商量出了一套“学分”制度。在学宫之中授课、辩论等，皆可获得不等的学分，凭学分可前往万书阁自由借阅对应价值的书籍，还可以参加卢植等人开设的小班课。
当然，条件开的相对宽松，寻常士子，只要适当的参与学院活动，便足以满足最基本的借阅和听课需求。
而想要再进一步，那便有两条路可走。
一条路是育人，成为学宫的老师亦或者是百家之首，非但可以随意借阅听课，而且更有诸多更加高深的典籍可供学习。
一条路是治世，在田泽治下为官，亦可根据级别和表现获得相应待遇。
想要走育人之路，相对较为艰难，腹中所学必须要获得卢植和张昭等人的认可。
因此，治世之道成了诸多士子最好的选择。
一边研学，一边治世以验证胸中所学，两不耽误。
田泽从不逼迫他人的选择，只是适当引导。
至于一些士子对于此事挑刺的问题，田泽给的理由也很充分。
自己对于所有士子一视同仁，大儒、百家免费授课，还定期提供书籍，还想怎么样？
至于一些特殊的优渥待遇，那是自己额外提供给有德有能之人的。
能够为师者无不是学富五车，而且有教化之功，自然应该优待。
自己治下的官员，有安抚黎民之功，也应优待。
你们想获得优待，你们的能力和贡献呢？
但凡你们成为大儒，自然也可以获得相应的待遇，否则有何资格与之并列。
至于其他诸侯治下官员，我又无法考证他们的功过。
觉得不公，自可去找天下世家，看看他们愿不愿意将典籍借给你们。
一番话把这些士子驳的哑口无言。
而且他们就是想要煽动，也没有群众基础。
那些寒门弟子只知道稷下学宫有书看，这就够了。即便是不加入，每月教导一些小吏，混的学分也够借阅一本普通典籍了，比啥不强。
在世家豪强那里卖命几年也未必能被允许借阅一本典籍。
田泽靠着这一招，使得无数本就有志为官的士子纷纷涌入招贤馆。 ↑返回顶部↑