第262章 近东乱局(6 / 10)

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  “先知曾告诫我们,不可与任何不信安拉者结为婚姻,基督徒和希伯来教徒则不在此列。”
  “我们在自己的世界中一直给你们留下了位置,只不过你们似乎总是将我们视为洪水猛兽。”
  “所有穆斯林城市中都有基督徒和希伯来人的定居区,但几乎没有基督徒君主愿意接纳我们。”
  “呵,明明是你们率先侵占我们的土地,抢劫我们的人民,现在还来装什么好人。”
  尤文撇了撇嘴。
  “当年你们在叙利亚,北非和安纳托利亚造就了那么多的杀戮,现在倒是忘得一干二净。”
  “那是叛教者干出来的事情,尤其是那个背叛者穆阿维叶。”
  阿尔斯兰不紧不慢地说。
  “他们早就忘记了先知的告诫,自高自大,和我们不是一类人。”
  “穆阿维叶?好熟悉的名字……”
  尤文皱皱眉头,看向马库斯。
  “第三代哈里发奥斯曼在位时期的大将,叙利亚总督,组建了庞大的海军,他的海军在船桅之役中全歼了东帝国的舰队,威逼君士坦丁堡,手上沾满包括阿拉伯人在内的无数人的鲜血。”
  马库斯简单说道。
  “后来,他和第四代哈里发阿里爆发冲突,成为第五代哈里发,在阿里死后开创了倭马亚王朝。”
  “请不要将这个败类称为哈里发,他不配这个称号。”
  阿尔斯兰看了看马库斯。
  “只有阿里才是先知遗嘱指定的正统领导者,其他几人都是僭越者罢了。”
  马库斯挑了挑眉,嘴角微微上扬。
  “没想到你还真是宰德派的信徒,而且还属于激进派。”
  马库斯是个学者,对伊斯兰教的事情有一些了解。
  与基督教各教派的争端不同,伊斯兰教在分裂的过程中直接撕去了教义冲突的温情外衣,露出了血淋淋的本质。
  权力斗争。
  简单来说,先知默罕默德死后,他所在的哈希姆家族和麦加的大贵族之间爆发了继承权冲突,最后直接导致了伊斯兰教的分裂。
  什叶派意为“追随者”,坚持血缘,是先知穆罕默德的堂弟兼养子兼女婿,第四代哈里发阿里的坚定追随者,认为只有阿里的后裔才能担任统治者。
  逊尼派全称是“逊尼和大众派”,认为先知穆罕默德没有规定血缘继承,所有人都可以通过选举担任哈里发,但很快也转为世袭。
  什叶派的人数一直较少,饱受逊尼派的压迫,因此相对团结,但内部依然分成了不少小流派。
  宰德派,即五伊玛目派,是宰德·本·阿里的追随者,比较保守,一部分激进者不承认除了阿里外其余三大哈里发的正统性。
  除了五伊玛目派外,什叶派还有七伊玛目派,十二伊玛目派等一系列小支派。
  在这三个主流支派中,十二伊玛目派在神学上相对温和,信众也较多,萨法维教团和穆沙沙教团都属于这个流派。
  当然,这个温和是神学层面的,十二伊玛目派,尤其是现在的萨法维教团,有着极为浓厚的军事主义色彩和神权狂热色彩,经常对基督徒发动圣战,屠杀异教和异端。 ↑返回顶部↑

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